Одежда
77
ного образа жизни первых, в жалком состоянии, произошла бы
перемена к лучшему.
Сердце человеческое никогда не согласовывалось с волей
Божией, а разум человеческий постоянно старался уклониться
от поучений Священного Писания или же изменять смысл их.
Поучения о самоотречении, смирении, разумном образе жиз-
ни, нравственности и скромности в одежде презирались даже
и признающими себя последователями Христа. Подражание
[93]
моде, мирским привычкам и обычаям всегда влечет за собой
одни и те же последствия.
Немногие изучили собственное сердце. Пустые и глупые
модники, быть может, и считают себя христианами, но их одеж-
да и занятия свидетельствуют противоположное и доказывают,
что привлекает их. Сердце отражается на внешности, и люди
благочестивые не находят ничего привлекательного в нарядах.
Благоразумная и благочестивая женщина одевается постоянно
скромно, и это служит ей лучшим украшением. Благоразумные
и благочестивые люди одеваются просто и со вкусом. Бла-
гочестивому человеку недосуг размышлять о ничтожных и
бесполезных нарядах.
Занимайтесь менее модами и стремитесь неустанно к пости-
жению характера Христа. Величие и унижение соединились
гармонически в характере Его. В Его власти было созвать
небесное войско, природа повиновалась слову Его, но ради
нас Он унизился, дабы мы могли возвыситься. Удовольствия,
блеск и роскошь мира не увлекали Его. В венце христианских
добродетелей Он дал наибольший блеск смирению и крото-
сти. Христос знал, насколько сильно одежда привлекает сердце
людское, и потому Он увещевает, вернее приказывает после-
дователям своим, чтобы они не заботились о ней: «об одежде
что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут:
не трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей
славе своей не одевался так, как всякая из них» (
Матфея 6:28,
29
).
По словам святых апостолов, христианам следовало бы
заботиться о следующем украшении: «Да будет украшением
вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или
нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетлен-