Базовая HTML-версия
Предупреждения и упреки
105
гать этим заблудшим душам исправиться, ты торжествующе
и злорадно открываешь их ошибки людям, возненавидевшим
братьев за то, что они соблюдают заповеди Божьи и веру Иису-
са. Ты крайне осложнил задачу тех, кто был занят спасением
заблудших и пытался взыскать погибших овец дома Израилева.
По причине своего непослушания и удаления от Бога изра-
ильтяне оказывались в тесноте и страдали от врагов. Провиде-
ние Божье допускало, чтобы враги воевали с ними, смиряли
их и побуждали взыскать Бога в день скорби и несчастья. «И
пришли Амаликитяне, и воевали с Израильтянами в Рефидиме»
[107]
(
Исход 17:8
). Это событие произошло почти сразу же после то-
го, как сыны Израилевы предались возмущению, недовольству
и ропоту и начали совершенно необоснованно и несправедливо
жаловаться на своих руководителей, которых Бог подготовил
и уполномочил провести их через пустыню в землю Хана-
анскую. Господь направил евреев в места безводные, чтобы
испытать их и посмотреть, научились ли они, получив столько
доказательств Его силы, обращаться к Нему в своих бедствиях
и скорбях и покаялись ли в своем мятежном ропоте на Него
в прошлом. Евреи обвинили Моисея и Аарона в корыстных
мотивах, в частности, в том, что они вывели их из Египта,
чтобы уморить всех, даже детей, голодом, а затем завладеть их
имуществом. Поступив таким образом, израильтяне приписали
человеку то, что на самом деле исходило только от Бога с Его
безграничной силой. Но ведь они знали суть происходящего,
поскольку получили безошибочные доказательства — все это
дело рук Божьих. Бог хотел, чтобы иудеи приписали чудесные
проявления Божественной силы Ему одному и возвеличили Его
имя на земле. Господь снова и снова подвергал их одним и тем
же испытаниям, чтобы проверить, усвоили ли они Его уроки
и покаялись ли в своем греховном непослушании и мятежном
ропоте. В Рефидиме, когда люди начали испытывать сильную
жажду, они снова возгордились и доказали, что сердце у них
по-прежнему злое и неверующее, что они все так же склонны
к ропоту и мятежу. Богу стало ясно, что в таком состоянии
небезопасно позволить им овладеть землей Ханаанской и по-
селиться в ней. Если евреи не желали прославить Бога в своих
испытаниях, в неблагоприятных обстоятельствах, в странство-