Базовая HTML-версия
Отделение от мира
127
хвалятся сильными аргументами, подтверждающими правиль-
ность наших взглядов. Таковые причисляют себя к избранному,
особенному народу Божьему, однако не чувствуют Божьего
присутствия и Его силы, которая одна только и может избавить
их от власти искушения и безумства века сего. Они говорят,
что знают Бога, но делами своими отрекаются от Него. Как
непроницаема их тьма! У одних — любовь к миру, у других
[126]
— обольщение богатством заглушают слово, и они остаются
бесплодными.
Мне было показано, что церковь в N. поражена духом мира
сего, и ее теплое состояние вызывает большую тревогу. Когда
предпринимаются попытки привести все дела этой церкви в
надлежащий порядок и вернуть ее членов в то положение, ко-
торое они должны занимать по замыслу Божьему, на какую-то
часть людей этот труд производит впечатление и заставляет их
прилагать серьезные усилия, чтобы выбраться из тьмы во свет
Божий. Но многих надолго не хватает, и именно по этой при-
чине они не чувствуют освящающего воздействия истины на
их сердца и жизнь. Заботы житейские настолько поглощают ум,
что люди пренебрегают тайной молитвой и самоисследовани-
ем. Они снимают с себя доспехи, и сатана получает свободный
доступ к их душам. Он притупляет восприятие людей, так что
они даже и не подозревают о его кознях.
Некоторые братья и сестры не желают узнать свое истинное
состояние и освободиться из сетей сатаны. Они болеют и уми-
рают. Время от времени они согреваются у чужого огня, однако
гордость, формализм и влияние мира настолько охлаждает их,
что они не сознают своей потребности в помощи.
Многим людям недостает духовности и христианских доб-
родетелей. Им необходимо почувствовать серьезный груз от-
ветственности, который ежедневно ложится на их плечи, так
как они видят, в какое опасное время мы живем и какое тле-
творное влияние нас окружает. Единственный для них способ
стать причастниками Божеского естества — это удаляться от
господствующего в мире растления похотью. Этим братьям
нужно приобрести глубокий и всесторонний опыт в Божествен-
ной истине, но для этого им необходимо приложить усилия
и со своей стороны. Их положение требует от них рвения и