Глава 19. Увеселения в Институте здоровья
Когда в Институте были введены различные увеселения,
некоторые братья в N. проявили свой поверхностный характер.
Они были очень довольны и польщены, поскольку это новше-
ство вполне соответствовало легкомысленному складу их ума.
Рекомендованное больным они посчитали вполне приемлемым
для себя, и доктор К. не несет ответственности за все послед-
ствия его совета, данного пациентам. Неосвященные члены
церквей из других мест ухватились за первый же предлог, что-
бы оправдать свои развлечения и глупое веселье. Как только
стало известно, что врач в Институте здоровья рекомендовал
пациентам игры и забавы, чтобы отвлечь ил от тягостных и
мрачных мыслей о своем заболевании и помочь им обрести
былую жизнерадостность, эта новость стала подобна огню,
охватившему солому. Молодежь в N. и других церквах решила,
что игры и забавы — именно то, что им нужно, и многие с
радостью сняли с себя броню праведности. Поскольку никакие
поводья и уздечки их больше не сдерживали, они увлеклись
увеселениями с такой энергией и настойчивостью, как будто
вечная жизнь зависела от их рвения в этом направлении. Пред-
ставилась хорошая возможность провести разграничительную
черту между добросовестными последователями Христа и те-
ми, кто обманывает сам себя. Кое-кто не был всем сердцем
предан делу Божьему. Истинная святость была чужда душам
этих людей. Они не возложили упования на Бога, не отличались
постоянством, и любая волна могла сбить их с ног и бросать то
в одну, то в другую сторону. Таковые продемонстрировали, что
не отличаются постоянством и нравственной независимостью.
У них не было личного духовного опыта, а потому они ориен-
тировались на искры, высеченные другими. Христос не жил в
их сердцах, и они не могли исповедовать Его перед миром. Они
называли себя Его последователями, но земное и временное
[138]
владело их легкомысленными и эгоистичными сердцами.
139