Базовая HTML-версия
Дух мира в церкви
191
из своих друзей к другому, особенно если они видят, что меж-
ду ними нет единства мнений. Жестоко на что-то намекать и
о чем-то наушничать, как будто вам много известно о друге
или знакомом, а остальные о нем ничего не знают. Всякого
рода намеки быстро распространяются и создают более небла-
гоприятные впечатления, чем если просто, откровенно и без
преувеличений рассказать факты. Какой вред наносят Церкви
Христа подобные разговоры! Непоследовательное, неосторож-
ное поведение ее членов делает Церковь слабой. Члены одной
и той же общины иногда поступают вероломно по отношению
друг к другу, хотя виновные вовсе не собирались причинять
какое бы то ни было зло. Большой вред наносит отсутствие
мудрости и осмотрительности в выборе тем для разговора.
Нужно беседовать о духовном и Божественном, но все проис-
ходит как раз наоборот. Если общение с друзьями-христианами
посвящено главным образом умственному и духовному совер-
шенствованию, то никому впоследствии не придется об этом
сожалеть и у всех останутся только приятные воспоминания о
такой беседе. Но если драгоценное время тратится на легко-
мысленные и пустые разговоры, на разбор жизни и характера
других людей, то дружеская беседа окажется источником зла и
ваше влияние будет подобно запаху смертоносному на смерть.
[187]
Я не могу в точности вспомнить всех людей из вашей
церкви, которые были мне показаны, но я видела, что многим
предстоит большая работа. Почти все слишком много говорят
и слишком мало размышляют и молятся. У многих проявляется
ярко выраженный эгоизм. Они думают в основном о себе, а не о
благополучии ближних. Сатана в значительной мере властвует
над вами. Однако среди вас есть ценные светильники и люди,
стремящиеся поступать по воле Божьей. Гордость и любовь к
миру — это ловушки, сильно мешающие духовному росту и
возрастанию в благодати.
Наш мир — это не рай для христиан, а всего лишь Божья
мастерская, в которой мы должны приготовиться к общению
с безгрешными ангелами в святом раю. Нам необходимо все
время приучать себя к возвышенным, бескорыстным размыш-
лениям. Такое воспитание необходимо, чтобы упражнять и
развивать способности, которыми Бог наделил нас, и наилуч-