Базовая HTML-версия
Дух мира в церкви
197
думали, что уж во вторую стражу Он придет наверное, но
Он не пришел. Мы можем и в третий раз разочаровываться,
поэтому нам нет необходимости быть такими щепетильными.
Возможно, Он не придет и в следующую стражу. Сейчас уже
третья стража, и нам кажется, что будет лучше накапливать
себе сокровище на земле и обезопасить себя на случай нужды
и бедственного времени». Многие заснули. Заботы житейские
притупили их бдительность, и они оставили свой стороже-
вой пост и перестали бодрствовать, увлекшись обманчивым
богатством. Мне было показано, что ангелы с неослабеваю-
[193]
щим интересом наблюдают за выражением лиц уставших, но
верных стражей, опасаясь, как бы они не сломались под тя-
жестью такого сурового испытания и труда. Их бремя стало
вдвое тяжелее из-за того, что их братья ушли со своего поста,
опьяненные житейскими заботами и обманутые перспекти-
вами земного благоденствия. Небесных ангелов огорчало то
обстоятельство, что эти, некогда бодрствовавшие, своей нера-
дивостью и неверностью увеличивают тяготы и бремя тех, кто
ревностно и энергично продолжает бодрствовать и ждать на
своем посту.
Я видела, что невозможно быть всецело поглощенным жи-
тейскими заботами, умножать свое земное состояние и одно-
временно оставаться в числе бодрствующих и ожидающих, как
заповедал наш Спаситель. Ангел сказал: «Они могут завое-
вать только один мир. Чтобы приобрести небесное сокровище,
они должны пожертвовать земным. Они не смогут овладеть
обоими мирами». Я видела, как важно было продолжать добро-
совестно бодрствовать, чтобы избежать обманчивых ловушек
сатаны, который побуждает тех, кому надлежит не спать и
ожидать, сделать всего один шаг в сторону мира. У них нет
намерения идти дальше, но этот один шаг к миру удалил их
на такое же расстояние от Иисуса, и следующий шаг им дался
уже намного легче. И так, шаг за шагом они приближаются к
миру до тех пор, пока между ними и миром не остается одно
только название, чисто внешнее исповедание. Они утрачивают
свой особенный, святой характер, и ничто, кроме внешнего
исповедания, не отличает их от окружающих их любителей
мира.