Базовая HTML-версия
Страдания Христа
219
ли ужасные телесные страдания. Почему же тогда страдания
Христа ужаснее, чем муки других людей, отдавших за Него
свою жизнь? Если бы страдания Христа ограничивались только
лишь физической болью, тогда Его смерть была бы не более
мучительной, чем смерть других мучеников.
Но физическая боль составляла лишь малую часть страда-
ний дорогого Сына Божьего. На Него были возложены грехи
всего мира, и кроме того Он ощущал гнев Своего Отца, ибо
принимал на Себя возмездие за Его нарушенный закон. Имен-
но это сокрушило Его Божественную душу. Его отчаяние было
во многом вызвано тем, что Отец скрыл от Него лицо Свое,
и Христос почувствовал, что Отец оставил Его. Разделение,
которое грех производит между Богом и человеком, было пол-
ностью осознанно и прочувствовано невинным Голгофским
Страдальцем. Силы тьмы угнетали Его. Ни один луч света не
освещал Его будущего. И Он сражался с властью сатаны, кото-
рый заявил, что Христос у него в руках, что он превосходит
силой Сына Божьего, что Отец отказался от Своего Сына и что
теперь Христос заслуживает Божьего благоволения не больше,
чем он, сатана. Если Бог по-прежнему благоволит к Нему, тогда
зачем Ему умирать? Бог мог бы спасти Его от смерти.
Христос ни на йоту не уступил Своему врагу и мучителю,
даже в момент самых жесточайших страданий. Все легионы
злых ангелов окружили Сына Божьего, однако святым ангелам
[215]
не было дозволено вклиниться в их ряды и вступить в борьбу
с издевающимся, злословящим врагом. Небесным ангелам не
было позволено служить Сыну Божьему, находившемуся в
состоянии предсмертной агонии. Именно в этот страшный
и мрачный час, когда Отец скрыл от Него Свое лицо, когда
легионы злых ангелов окружили Его, когда грехи всего мира
были возложены на Него, с Его уст сорвались слова: «Боже
Мой, Боже Мой! для че?о Ты Меня оставил?» (
Матфея 27:46
).
Смерть мучеников не выдерживает никакого сравнения
со страданиями, перенесенными Сыном Божьим. Нам следу-
ет иметь более глубокие и широкие представления о жизни,
страданиях и смерти дорогого Сына Божьего. Если правильно
понимать искупление, тогда можно понять и прочувствовать
бесконечную ценность спасения душ. В сравнении с достиже-