Базовая HTML-версия
Сентиментальность и сватовство
257
Их верность будет проверена и испытана, а добросовестность
послужит убедительным доказательством их мудрого управле-
ния и того, чтобы им можно доверить истинное богатство, то
есть дар вечной жизни.
На конференции в Нью-Йорке, в октябре 1868 года, мне
были показаны многие братья и сестры, которые в настоящий
момент ничем не заняты, но которые могли бы приносить
пользу. Мне была показана группа людей, считающих, что они
имеют добрые порывы, чувство преданности Богу и любовь
к добрым делам, и в то же время они стоят праздно и ничего
не делают. Эти люди убаюканы собственным благодушием и
льстят себе тем, что если бы им только представилась такая воз-
можность или благоприятствовали обстоятельства, они смогли
бы сделать много великого и доброго. Но они ждут, когда им
представится такая возможность. Они презирают духовную
ограниченность ненасытного скряги, которому жалко подать
нуждающемуся какие-то гроши. Они видят, что сребролюбец
живет для себя, всецело занят собой и ему нет дела до ближ-
них, он не желает им помогать, используя влияние и денежные
средства как таланты, которые были доверены ему не для того,
чтобы он злоупотребил ими, или зарыл в землю, или позволил
им заржаветь, но чтобы пустил их в оборот. Люди, преданные
собственной скупости и корысти, несут ответственность за
свои эгоистичные поступки и неиспользованные таланты. Но
[251]
еще большую ответственность несут те, кто имеют щедрые
порывы и от природы склонны к духовным ценностям, но
бездействуют, ожидая подходящей возможности, которая, как
им кажется, еще не представилась, и противопоставляют свою
готовность к добрым делам скупости какого-нибудь скряги,
полагая, что находятся в лучшем духовном состоянии, чем их
мелочные и жадные ближние. Люди такого рода обольщают
себя. Одно лишь обладание хорошими качествами, которые
не используются надлежащим образом, только увеличивает их
ответственность, и, если они не пускают в оборот таланты
своего Господа или прячут их, значит, духовное состояние этих
людей ничуть не лучше состояния их ближних, к которым они
испытывают такое презрение. Им будет сказано: «Вы знали
волю Господина своего, но не исполняли ее».