262
Свидетельства для церкви. Том второй
Ты несешь такую же ответственность за капитал своих
физических сил, как и богатый человек - за свои денежные
таланты. Вы оба - Божьи домоправители, и каждому доверена
своя работа. Ты не вправе злоупотреблять своей силой, но обя-
зан использовать ее в целях приобретения необходимых благ
для своей семьи, чтобы удовлетворить все ее нужды и чтобы
тебе было что уделить Богу на продвижение дела истины для
настоящего времени. Ты знал о существовании гордости, тще-
славия и показного благочестия в N. и решил не поддерживать
своим примером эту гордость и расточительность. Но, стре-
мясь к одному, ты, с другой стороны, впал в не менее тяжкий
грех.
Твой духовный опыт глубоко ошибочен. Ты стал в сторонке
как наблюдатель и зритель и, глядя на чужие промахи и недо-
статки, возрастал в собственных глазах. Ты всегда был честен
и аккуратен в деловых отношениях, поэтому, видя вялость и
небрежность в этом вопросе других, исповедовавших высокие
принципы, ты противопоставлял их промахи своим принципам
в области ведения бизнеса и говорил в сердце своем: «Я лучше
их». В то же время ты стоял вдали от Церкви, придирчиво
наблюдал за братьями, не желал прийти на помощь Господу и
ничего не делал для того, чтобы исправить существующее зло.
Ты выработал мерило, по которому измерял ближних. Если
они не соответствовали твоим представлениям, ты охладевал к
ним и тобою овладевало самодовольство.
Ты очень требователен в религиозной жизни. Если бы Бог
[256]
обращался с тобой так, как ты обращаешься с теми членами
Церкви, кто, по твоему мнению, заблуждается, или как ты обра-
щаешься со своими домашними, то твоему положению нельзя
было бы позавидовать. Однако милосердный Бог, исполнен-
ный нежного сострадания, любовь и милосердие Которого не
изменяются, прощает, не отвергает и не отсекает тебя за твои
беззакония, за твои бесчисленные ошибки и отступничество.
О, нет. Он по-прежнему тебя любит.
Задумывался ли ты всерьез над словами: «Какою мерою
мерите, такою и вам будут мерить» (
Матфея 7:2
)? Ты видел
гордость, тщеславие и любовь к миру в некоторых из бра-
тьев в N., называющих себя христианами. Это большое зло, и