270
Свидетельства для церкви. Том второй
Бог велит тебе работать с Ним в Его винограднике. Начинай
непосредственно там, где ты находишься. Приди ко кресту и
там откажись от своего «я», от мира и от каждого своего
идола. Полностью прими Иисуса в свое сердце. В настоящее
время тебе еще трудно оставаться преданным рабом Божьим и
оказывать благотворное влияние на ближних, чтобы уводить
их от греха, удовольствий и безумия этого мира на узкий путь,
по которому должны идти искупленные Господа.
Полностью отдай себя Богу, отдай Ему все, без остатка, и
таким образом обретешь мир, превосходящий всякое разуме-
ние. Ты не сможешь насыщаться у Христа, если не будешь
пребывать в Нем. Если ты не пребудешь в Нем, то станешь
высохшей ветвью. Ты не чувствуешь потребности в чистоте
и истинной святости. Тебе нужно почувствовать искреннее
желание получить Святой Дух и ревностно молиться об этом.
Ты не можешь надеяться получить от Бога благословение, если
не будешь стремиться к нему. Если бы ты использовал все до-
ступные тебе средства, то почувствовал бы, что возрастаешь в
благодати, и поднялся бы на более высокий духовный уровень.
От природы тебе не свойственна тяга и любовь к духовным
истинам, но ты можешь приобрести эту любовь, упражняя свой
ум и свои силы в этом направлении. Тебе нужно испытать силу
дел. Истинное образование - это способность использовать
[264]
свои таланты таким образом, чтобы достигать благотворных
результатов. Почему религия так мало привлекает наше вни-
мание, тогда как мир владеет нашим умом, душой и телом?
Лишь только потому, что все наши силы направлены в сторону
мира. Мы приучили себя вкладывать все свои силы и энергию
в мирские дела, в результате чего наши помыслы естественно
текут в этом русле. Вот почему христиане считают духовную
жизнь такой трудной, а мирскую жизнь — легкой. Мы приучи-
ли себя прикладывать все силы и способности именно в этом
направлении. В духовной жизни мы стремимся к тому, чтобы
постичь истины Слова Божьего, но не к тому, чтобы жить по
ним в повседневной жизни.
Развитие духовных помышлений и любви к молитве и изу-
чению Библии не становится частью нашего образования, хотя
именно это должно владеть и управлять нами. У нас нет на-