26
Свидетельства для церкви. Том второй
придется трудиться больше, чем хочется, и у них останется
слишком мало времени на собственные удовольствия. Но ко-
гда Царь произведет расследование, эти ничего не делающие,
скупые, эгоистичные души узнают, что Небо приготовлено для
тружеников, отвергших себя Христа ради. Однако для тех, кто
все время заботился только о том, чтобы любить и ублажать
себя, не предусмотрено ничего, кроме гнева. Страшное нака-
зание, которым Царь угрожает тем, кто стоит по Его левую
руку, в данном случае постигнет их не за какие-то ужасные
преступления. Они будут осуждены не за то, что они делали, а
за то, чего не сделали. Вы не сделали предназначенного для
вас Небом. Вы ублажали себя и потому разделите свою участь
с искателями наслаждений.
Моим сестрам я бы сказала: будьте дщерями благотво-
рительности. Сын Человеческий пришел, чтобы взыскать и
спасти погибшее. Возможно, вы полагали, что если бы вам
удалось найти ребенка без пороков, то вы бы взяли его и за-
ботились о нем, но вы не хотите утруждать себя работой с
заблудшим ребенком, которого от многого нужно очистить и
многое дать ему заново, одновременно обучая его самооблада-
нию. Просвещать невежественных, жалеть и изменять тех, кто
всю жизнь учился только злу, — нелегкая задача, но Небо посы-
лает вам именно таких детей. Такие дети являются сокрытым
от нашего взора благословением.
Много лет тому назад мне было показано, что дети Божьи
будут испытаны именно в этом вопросе: распахнут ли они две-
ри своих домов для бездомных, а также показано, что появится
много бездомных, которых изгонят из их домов за истину. Про-
тиводействие и преследование лишат верующих жилья, и долг
имеющих свои дома — широко открыть их двери для тех, кто
не имеет крова над головой. Не так давно мне было показано,
что Бог особо испытает Свой народ в этом вопросе. Христос
обнищал ради нас, чтобы мы обогатились Его нищетой. Он
принес жертву, чтобы приготовить в этом мире обитель для
[28]
странников и пришельцев, стремящихся к лучшей, небесной
отчизне. Неужели же преемники Его благодати, надеющие-
ся наследовать бессмертие, откажутся впустить к себе в дом
бездомных и нуждающихся, или, в лучшем случае, сделают