Базовая HTML-версия
40
Свидетельства для церкви. Том второй
От их величия ничего не осталось, и они без колебаний падают
[42]
на землю к ногам святых. Тогда они со страшной горечью
осознают, что вкушают плод своих путей и своих планов. В
своей мнимой мудрости они отвернулись от возвышенной,
вечной награды, отвергли небесный стимул, променяв его на
земную выгоду. Мишура и блеск этого мира очаровали их, и
в своей мнимой премудрости они обезумели. Они радовались
своему земному благоденствию и процветанию, как будто их
мирские преимущества были столь велики, что могли снискать
им Божье расположение и вечную жизнь во славе.
Деньги означали власть между глупцами, деньги были их
богом; но благополучие сыграло с ними злую шутку и погуби-
ло их. Они обезумели в глазах Бога и Его небесных ангелов,
хотя честолюбивые мирские люди считали их мудрыми. Теперь
их мнимая мудрость превратилась в шупость, а благополучие
обернулось гибелью. Снова раздаются ужасные, душераздира-
ющие вопли, от которых кровь стынет в жилах: «Горы и камни,
падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле
и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто
может устоять?» (
Откровение 6:15—17
). Люди побегут к уще-
льям и пещерам земли, надеясь спрятаться в них, но они будут
ненадежным укрытием в тот день.
Дорогой брат, тебе предложена жизнь или смерть. Ты зна-
ешь, почему твои шаги нетверды? Почему тебе не хватает
мужества и настойчивости? У тебя виновная совесть. Твоя
карьера в деловом мире не всегда была прямой и гладкой. Твой
отец игнорировал деловую этику. Ты относишься к этическим
принципам в бизнесе подобно большинству мирских людей, но
не так, как учит Бог: «Возлюби ближнего твоего, как самого се-
бя». Поступал ли ты так? «Возлюби Господа Бога твоего всем
сердцем твоим, и всей душой твоей, и всей крепостью твоей, и
всем помышлением твоим». Если следовать этой заповеди, она
подготовит сердце к тому, чтобы соблюдать и вторую заповедь,
подобную ей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».
Все Десять Заповедей сконцентрированы в этих двух. Одна
[43]
включает в себя первые четыре заповеди, открывающие долг
человека по отношению к своему Творцу. В другую входят сле-
дующие шесть заповедей, показывающих долг человека перед