Призыв к церкви
443
суровы, слишком грубы. Эти люди совершенно неоправданно
встревожены и взволнованны, своими обличениями и предо-
стережениями они лишают нас покоя и тишины. „Полно вам;
все общество, все святы“. Они не хотят, чтобы мы жили в мире,
счастье и довольстве. Только непосильный труд и неустанная
бдительность могут удовлетворить этих неразумных стражей,
ибо им невозможно угодить. Почему они не пророчествуют
приятное и не провозглашают: „Мир, мир“? Тогда все шло бы
гладко».
Вот сокровенные мысли многих наших людей. А сатана
радуется своему успеху, видя, что ему удалось подчинить се-
бе умы тысяч и тысяч, называющих себя христианами. Он
обманул их, усыпил их бдительность и прямо посреди них
поднял свое адское знамя. Но эти люди настолько обмануты
и ослеплены, что не подозревают о действиях дьявола в сво-
ем стане. Люди не делают себе истуканов и литых кумиров,
однако их грех ничуть не меньше в глазах Бога. Они покло-
няются маммоне и любят земную корысть. Некоторые готовы
пойти на любую сделку с совестью, лишь бы добиться своей
цели. Люди, считающие себя народом Божьим, эгоистичны и
[441]
пекутся лишь о себе; они любят сокровища этого мира, творят
темные дела, находят удовольствие в неправде, не любят Бога
и ближних. Они идолопоклонники и выглядят в глазах Божьих
намного хуже язычников, поклоняющихся литым кумирам, ибо
последние не знают лучшего пути.
От последователей Христа требуется, чтобы они вышли из
мира, отделились от него и не прикасались к нечистому, тогда
только, согласно обетованию, они станут сынами и дщерями
Всевышнего, членами Его царской семьи. Но если со своей
стороны они не выполнят определенных Богом условий, то не
испытают на себе исполнение этого обетования. Внешнее испо-
ведание христианства для Бога ничто, но истинное, смиренное
и доброхотное послушание характерно для усыновленных Им
детей, для преемников Его благодати и участников Его вели-
кого спасения. Только истинные христиане будут особенным
народом, зрелищем для мира, для ангелов и для людей. Их
особенный, святой характер будет виден всем, и именно он
будет выделять их от мира, от его похотей и пристрастий.