454
Свидетельства для церкви. Том второй
безумным гневом на святой Закон Божий, подобно тому, как
еврейский народ ненавидел Сына Божьего. Они являются жерт-
вой страшного обмана; они обманывают других и самих себя.
[453]
Они не идут к свету, чтобы не открылись дела их. Таковых
невозможно вразумить. Но Господь обличает и исправляет лю-
дей, верующих в обязательность Его закона. Он указывает на
их грехи и открывает их беззакония, потому что хочет отделить
от них всякий грех и нечестие, дабы они совершали святыню в
страхе Божьем и были готовы умереть в Господе или живыми
быть взятыми на небо. Бог обличает, порицает и исправляет их,
чтобы они были очищены, освящены, облагорожены и чтобы в
конце концов они вознеслись к Его престолу.
Пастор Фуллер слышал публичное свидетельство о том, что
не все, исповедующие себя детьми Божьими, на самом деле
святы, но некоторые растленны. Бог пытался облагородить их,
но они не захотели подняться на более высокий духовный и
нравственный уровень. Низменные, животные страсти взяли
верх, и силы ума и души стали служить растленной плоти.
Люди, не обуздывающие своих низменных страстей, не могут
по достоинству оценить искупление и цену каждой души. Они
не понимают сути спасения и не испытывают его на личном
опыте. Главная цель их жизни - удовлетворение животных
страстей. Бог не примет ничего, кроме чистоты и святости;
одно пятно или недостаток, один изъян — и человек навсегда
лишится Неба со всей его славой и сокровищами.
Для тех, кто искренне, ревностно и сознательно решил
трудиться для «совершения святыни в страхе Божьем», Бог
предусмотрел все. Ангелы, посылаемые на служение тем, кому
надлежит наследовать спасение, через Христа дают им силу,
благодать и славу. Нет никого настолько низкого, испорченного
и порочного, кто не мог бы обрести в Иисусе, умершем за
него, силу, чистоту и праведность, если только он оставит свои
грехи, свой порочный образ жизни и всем сердцем обратится к
живому Богу. Господь желает снять с них одежды, запачканные
и оскверненные грехом, и надеть на них белые, блистающие
одежды праведности. Он предлагает раскаявшимся жить и не
умирать. В Нем они могут расцвести. Они не окажутся сухими
и бесплодными ветвями. Если они будут пребывать в Нем,
[454]