Базовая HTML-версия
456
Свидетельства для церкви. Том второй
ли. Однако люди, служащие своим похотям, отворачиваются и
от этого света. Они не сойдут с пути греха, но будут и дальше
находить удовольствие в неправде перед лицом угроз Божьих
и Его мщения всем, так поступающим.
На основании того, что Господу угодно мне время от време-
ни показывать, я давно хотела сказать моим сестрам, что у них
есть один серьезный недостаток. Они не прилагают усилий,
чтобы воздерживаться от всякой видимости зла. Они неосмот-
рительны в своем поведении, как это подобает благочестивым
женщинам. Они не всегда выбирают те слова, которые при-
личествуют женщинам, получившим благодать Божью. Они
слишком фамильярны со своими братьями по вере. Они кру-
тятся вокруг них, тянутся к ним и предпочитают их общество.
Им крайне льстит их внимание.
Согласно тому свету, который Господь дал мне, нашим сест-
рам следует вести себя совершенно иначе. Им следует быть
более сдержанными, очень скромными, развивать в себе стыд-
ливость и целомудрие. Братья и сестры в обществе друг друга
ведут слишком много пустых разговоров. Женщины, на словах
заявляющие о своем благочестии, много шутят, смеются и даже
паясничают. Это не к лицу им, таким поведением они огорча-
ют Духа Божьего. Подобные проявления свидетельствуют об
отсутствии у них истинного христианского благочестия. Они
не укрепляют душу в Боге, но нагнетают густую тьму; они
разгоняют чистых, возвышенных небесных ангелов и низводят
тех, кто дурно себя ведет, на очень низкий уровень.
Нашим сестрам следует развивать в себе истинную кро-
[456]
тость, скромность, непритязательность и немногословие. Им
нужно быть вежливыми и учтивыми, добрыми, нежными, со-
страдательными, прощающими и смиренными, ибо это хорошо
и угодно Богу. Если они займут именно такую позицию, то
мужчины не будут докучать им своим неуместным вниманием
ни в церкви, ни вне ее. Все почувствуют, что эти богобо-
язненные женщины окружены священным ореолом чистоты,
ограждающим их от любых непрошенных вольностей.
Некоторые женщины, на словах исповедующие истину, поз-
воляют себе свободную, даже небрежную, а иной раз просто
грубую манеру общения, что неизбежно приводит ко греху