Базовая HTML-версия
486
Свидетельства для церкви. Том второй
тить голодных. Если кого-то это не устраивает, пусть они идут
в другие места и там находят то, что им нужно. Я никогда не
выставляю на стол мясо или масло и очень редко - пирожные и
торты. У меня всегда в достатке разнообразные фрукты, овощи
и хороший хлеб. Люди с удовольствием едят за нашим столом;
все чувствуют себя отменно и пользуются благословениями
здоровой пищи, которую мы им предлагаем. Все садятся за
наш стол и наслаждаются тем изобилием, которое дает нам
Создатель, не предаваясь, однако, эпикурейскому объедению.
Стоящие во главе дела Божьего проявляют удивительное
безразличие к этому важному вопросу. Отсутствие стабильно-
сти в отношении принципов санитарной реформы показывает
их истинный характер и духовную силу. Им не хватает под-
линного христианского опыта, они не считаются с совестью.
Каждое правильное побуждение обновленного сердца в своей
основе требует послушания без внешних или эгоистичных мо-
тивов. Дух истины и добрая совесть - достаточный стимул для
того, чтобы вдохновлять тех, кто учится у Христа и подобен
Ему, на правильные побуждения и поступки. Людей, не имею-
щих твердых духовных принципов, легко сбить с верного пути
[488]
нехорошим примером. На людей, которые так и не уяснили
свой долг перед Богом и не ознакомились с Его намерениями
относительно их жизни, нельзя положиться во время суровой
борьбы с силами тьмы, потому что внешние условия и обстоя-
тельства могут их поколебать. Мирские люди руководствуются
мирскими принципами, потому что не ценят никаких других.
Но христианам не следует брать на вооружение эти принципы.
Им не следует искать подкрепления для себя в исполнении
долга какими-либо другими соображениями, кроме готовности
повиноваться всем требованиям Бога, которые записаны в Его
Слове и в которых их удостоверяет просвещенная совесть.
В обновленном сердце живет неистребимое желание и твер-
дый принцип повиноваться воле Божьей, потому что такое
сердце любит все справедливое, доброе и святое. Такой чело-
век не будет колебаться, считаться со своим вкусом, думать
о личных удобствах или действовать определенным образом
лишь потому, что окружающие так поступают. Каждый должен
жить самостоятельно. Умы всех людей, обновленных благода-