Базовая HTML-версия
Крест в принятии истины
491
не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из
мира, но чтобы сохранил их от зла; они не от мира, как и Я не
от мира» (
Иоанна 17:14—16
).
В Первом послании Иоанна мы читаем: «Не любите мира,
ни того, что в мире» (
1 Иоанна 2:15
). В своем послании к
Римлянам Павел умоляет их милосердием Божьим представить
тела свои в жертвую живую, святую, благоугодную Богу для
разумного служения своего и добавляет: «И не сообразуйтесь с
веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы
вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совер-
шенная» (
Римлянам 12:2
). А Иаков заявляет: «Не знаете ли,
что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет
быть другом миру, тот становится врагом Богу» (
Иакова 4:4
).
Я умоляю тебя как следует поразмышлять над наставле-
ниями апостола Павла к Галатам: «У людей ли я ныне ищу
благоволение, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если
бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Хри-
стовым» (
Галатам 1:10
). Я боюсь, что ты сильно рискуешь
потерпеть крушение в вере. Ты считаешь, что тебе придется
пойти на жертвы ради повиновения истине. Мы верим, что
ты уже принесла какие-то жертвы, но если бы ты была более
прилежна в этом деле, то сейчас не спотыкалась бы и вера
[493]
твоя не колебалась. Я не имею в виду твои пожертвования, но
нечто другое, гораздо более важное, что вызовет в душе твоей
более мучительную борьбу, чем решение что-то пожертвовать
для Бога; нечто такое, что непосредственно затрагивает твое
«я». Ты не отказалась от своей гордости, от стремления к одоб-
рению и похвале от неверующего мира. Тебе нравится, когда
люди говорят о тебе хорошо.
Ты не приняла истину во всей ее простоте и не жила по
ней. Я боюсь, ты чувствовала, что как бы снисходишь до того,
чтобы принять непопулярную истину, отстаиваемую адвенти-
стами, соблюдающими субботу. Ты пыталась, приняв истину,
в какой-то мере сохранить дух мира. Такого быть не может.
Христос не примет ничего, кроме чистосердечной, полной при-
вязанности и посвящения. Дружба с миром есть вражда против
Бога. Если ты хочешь жить так, чтобы избежать поношения,
значит, стремишься стать выше своего страдающего Господа; и,