Стр. 55 - ru_2СЦ(2T)

Базовая HTML-версия

Злословие
51
чая их своим небесным прикосновением, и чтобы твои усилия
не были напрасны. Если ты добьешься положительных резуль-
татов, не приписывай их своему умению, но всегда прославляй
одного лишь Бога, ибо Он делает все это.
Ты оправдываешь себя за то, что злословишь своего бра-
та или сестру или ближнего перед другими, но не желаешь
прежде подойти к нему и предпринять шаги, которые Бог без-
условно требует предпринять. Ты говоришь: «Но я ни с кем не
беседую до тех пор, пока бремя не становится невыносимым и
у меня уже нет сил сдерживаться». Что так обременяет тебя?
Не собственное ли очевидное пренебрежение словами «так
говорит Господь»? На тебя ложилась вина за грех, потому что
ты прежде не шла к своему обидчику и не говорила ему о его
вине между тобою и им одним. Если ты этого не делала, если
ты не повиновалась Богу, то как ты можешь не переживать
об этом? Разве только твое сердце не ожесточилось, когда ты
топтала ногами Божью заповедь и в сердце своем питала нена-
висть к своему брату или ближнему? И каким же способом ты
пыталась снять с себя это бремя? Бог обличает тебя за грех
пренебрежения долгом, за то, что ты не говоришь прежде брату
о его промахах. Ты же оправдываешь и утешаешь себя тем, что
рассказываешь об ошибках твоего брата другому человеку, тем
самым совершая еще один грех! Хорошо ли таким образом,
посредством греха, облегчать свое бремя?
Все твои усилия спасти заблуждающихся ни к чему не при-
ведут. Ты скорее разозлишь их, чем переубедишь. Что если они
не примут твоего обличения и продолжат идти неправедным
путем? Это будет происходить часто. Иногда самое мягкое и
нежное обличение не дает никакого результата. В этом случае
благословение, которым ты желала поделиться с ближним, на-
правив его на путь правды, убедив его перестать делать зло и
научиться делать добро, возвратится к тебе. Если заблудшие
упорствуют во грехе, обращайся с ними мягко, по-доброму и
[54]
предоставь их твоему Небесному Отцу. Ты спасла душу свою,
их грех больше не лежит на твоей совести, и ты теперь не яв-
ляешься соучастницей их греха. Если же они погибнут, кровь
их будет на их голове.