Базовая HTML-версия
570
Свидетельства для церкви. Том второй
тебя самый полный свет и что Бог ведет тебя особым образом.
Если окружающие с этим не согласны, ты начинаешь подозре-
вать их, ревновать и проявлять беспокойство; ты становишься
недовольной и очень несчастной.
Ничто так быстро не пробуждает отрицательные черты
твоего характера, как оспаривание твоей мудрости и безоши-
бочности твоих суждений. Твой сильный, властный дух на
какое-то время засыпает, но затем пробуждается со страшной
силой. Тогда ты оказываешься во власти своего «я», и бес-
пристрастная логика, и спокойное суждение в такие моменты
присущи тебе не более, чем умалишенному. Твое «я» во всей
своей силе стремится к господству, и для его обуздания тре-
буются величайшие усилия воли. Когда очередной приступ
бешенства проходит, ты можешь более или менее здраво взгля-
нуть на свое поведение. Но ты всегда готова оправдывать себя
[573]
тем, что ты, дескать, очень чувствительна и ранима, ты за все
глубоко переживаешь и поэтому сильно страдаешь. Я виде-
ла, что Бог не примет этих извинений. Ты принимаешь свою
гордыню за сверхчувствительность. Твое «я» занимает в тебе
слишком почетное место. Когда оно будет распято, тогда чув-
ствительность или гордость перестанут проявляться; но до тех
пор ты не сможешь назвать себя настоящей христианкой. Быть
христианкой — значит во всем походить на Христа, быть сми-
ренной, иметь кроткий и молчаливый дух, благодаря которому
любые возражения воспринимаются спокойно, без приступов
бешенства. Если бы можно было откинуть ложное покрывало,
которым ты прикрываешься, и ты увидела бы себя в том свете,
в каком тебя видит Бог, ты уже не пыталась бы оправдываться,
но в сокрушении сердечном разбилась бы о Христа, ибо толь-
ко Он может устранить недостатки твоего характера, а затем
перевязать твои раны.