Базовая HTML-версия
588
Свидетельства для церкви. Том второй
О Творце же всего прекрасного, что есть в природе, люди
почему-то забывают. Я видела людей, впадающих в экстаз по
поводу картины, на которой был изображен закат солнца, хотя
они могли бы почти каждый вечер наслаждаться настоящим
и славным закатом. У людей есть преимущество видеть пре-
красные, естественные краски, которыми невидимый Зодчий
с неподражаемым мастерством пишет чудесные картины на
постоянно меняющемся полотне небес, и тем не менее они
неосмотрительно отворачиваются от картины, сотворенной
самим Небом, к живописным полотнам, созданным несовер-
шенными перстами, поклоняются им и чуть ли не падают
перед ними в экстазе. В чем причина этого? Суть в том, что
враг почти все время пытается отвратить мысли людей от Бога.
[590]
Когда мы говорим им о Боге и о религии Христа, то примут ли
они ее? Нет, ни в коем случае. Они не могут принять Христа.
Так что же, надо идти на какие-то жертвы ради того, чтобы
принять Его? Ни в коем случае! А что же нужно? Всего-на-
всего посвятить лучшие и самые святые чувства сердца Тому,
Кто оставил славу Отца и сошел на землю, дабы умереть за
мятежников. Он оставил богатство славы. Свое величие. Свое
высокое положение и взял на Себя нашу природу, чтобы при-
готовить нам путь для спасения. Но зачем? Чтобы унизить вас,
лишить вас достоинства? Ни в коем случае, но чтобы спасти
вас от жалкого и безнадежного прозябания и в конечном итоге
вознести вас до небес, чтобы вы сели одесную Его в царствии
Его. Ради этого была принесена великая, огромная жертва. И
кто способен понять эту великую жертву? Кто может оценить
ее? Никто, кроме тех, кто понимает тайну благочестия, кто вку-
сил сил будущего века и кто пил из чаши спасения, протянутой
всем нам. Господь предлагает нам эту чашу спасения, тогда
как Он Сам осушил вместо нас горькую чашу, приготовлен-
ную нашими грехами и предназначенную для всех нас. Однако
мы говорим так, как будто Христос, принесший неоценимую
жертву и явивший неизреченную любовь к нам, хочет лишить
нас всего, что действительно стоит иметь.
Но все-таки каких благ Он хочет нас лишить? Он желал бы
освободить нас от привилегии предаваться естественным стра-
стям развращенного сердца. Мы не можем злиться, когда захо-