Базовая HTML-версия
612
Свидетельства для церкви. Том второй
как будто они повторяют выученный урок и спешат закончить
его как можно быстрее. Это не лучшая манера речи. Уделив
поставленному вопросу необходимое внимание, каждый служи-
тель может приучить себя говорить отчетливо и впечатляюще
и не комкать слова, судорожно глотая воздух. Ему следует вы-
ступать сдержанно, чтобы люди могли уловить и запечатлеть
в сознании те мысли, которые он высказывает по ходу своего
[616]
выступления. Но когда материал излагается слишком быстро,
даже поспешно, присутствующие не успевают осмысливать
услышанное и у них не возникает впечатления, что сказанное
проповедником для них особенно важно. Истина не производит
на них должного впечатления из-за недостатка времени.
Если напрягать горло, когда слова срываются с верхней ча-
сти гортани и тем самым все время раздражают и изнашивают
органы речи, это никак не будет способствовать сохранению
здоровья и не улучшит работу этих органов. Вам нужно глу-
боко дышать и стараться, чтобы вся нагрузка ложилась на
мышцы брюшного пресса. Пусть легкие остаются только кана-
лом, проводящим воздух, но не производят всю работу. Если
ваши слова будут исходить из глубины живота и при этом всю
нагрузку возьмут на себя брюшные мышцы, то вы сможете
так же легко проповедовать тысячной аудитории, как будто вы
выступаете перед десятью слушателями.
Некоторые наши проповедники убивают себя длинными,
утомительными молитвами и громогласной речью, тогда как
относительно тихий голос произвел бы лучшее впечатление и
помог бы им сэкономить силы. Но если вы и впредь не будете
обращать внимания на законы здоровья и позволите себе сле-
довать минутному эмоциональному порыву, то не обвиняйте
Бога, когда вы сломаетесь. Многие из вас тратят время и силы
на долгие вступления и извинения в начале своего выступле-
ния. Вместо того чтобы приносить извинения за то, что вы
хотите обратиться к собравшимся, вам следует начать свой
труд так, как если бы Сам Бог поручил вам передать им нечто.
Некоторые служители тратят почти по полчаса на извинения,
впустую расходуя драгоценное время, и когда наконец доходят
до сути проповеди и хотят запечатлеть в сознании слушателей
важные пункты истины, люди настолько устают, что до них не