Базовая HTML-версия
Любостяжание
619
вания, какие и во Христе Иисусе» (
Филиппийцам 2:5
). «Не о
себе только каждый заботься, но каждый и о других» (
Филип-
пийцам 2:4
). Он также пишет своим коринфским собратьям:
«Никто не ищи своего, но каждый пользы другого» (
1 Корин-
фянам 10:24
). И снова Павел со скорбью говорит: «Потому
[623]
что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу»
(
Филиппийцам 2:21
).
У тебя все сильнее и нагляднее проявляется дух своекоры-
стия, который ты давно уже вынашиваешь в сердце. Даже в
разговорах ты все время демонстрируешь свое сребролюбие.
Павел наставлял своих еврейских собратьев: «Имейте нрав
несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам ска-
зал: „не оставлю тебя и не покину тебя“» (
Евреям 13:5
). Ты
приносишь свою репутацию и влияние в жертву алчности.
Драгоценное дело Божье находится в поношении из-за того,
что служителями завладел этот дух. Ты слеп и не понимаешь,
насколько сребролюбие оскорбительно для Бога. Если ты ре-
шил приобрести весь мир, так занимайся этим, но только не
под покровом проповедования о Христе. Ты все свое время
посвяти либо делу Божьему, либо займись чем-то другим. Ты в
первую очередь печешься о собственных интересах. Время, ко-
торое тебе следовало уделять делу Божьему, ты слишком часто
отдаешь своим личным заботам и забираешь из Божьей казны
средства, которых не зарабатываешь. Ты охотно берешь деньги
у тех, кто живет не так комфортно, как ты. Ты не заботишься
об интересах этих братьев и не проявляешь к ним сочувствия и
сострадания. Ты не задумываешься над тем, могут ли помога-
ющие тебе позволить себе такую роскошь. Зачастую было бы
уместнее, чтобы ты помог тем, кто в данный момент помогает
тебе. Тебе необходимо преобразиться, и лишь после этого дело
Божье сможет процветать в твоих руках. Все твои мысли заня-
ты домашними заботами и положением дел на твоей ферме. Ты
не отдаешь всего себя служению Христу. Пытаясь оправдать
себя в том, что ты слишком много времени проводишь дома,
ты утверждаешь, будто твои дети нуждаются в твоем присут-
ствии и попечении и что ты должен быть с ними согласно
свету, данному тебе в видении. Но, брат Б., в самом ли деле ты
опекаешь их? Ты оправдываешь себя, заявляя, что твои дети