Базовая HTML-версия
Дело Божье в Вермонте
655
Люди, эгоистично удерживающие свои средства, не долж-
ны удивляться тому, что Божья рука рассеивает их. То, что
следовало бы пожертвовать для развития дела Божьего, но
было удержано от Бога, может быть передано непутевому сы-
ну, который промотает эти деньги. Красивая лошадь, гордость
тщеславного сердца, может быть в один прекрасный день най-
дена мертвой в конюшне. Время от времени будут подыхать
коровы, случаться неурожаи фруктов или зерновых. Бог может
рассеять средства, которые Он одалживает Своим управителям,
[662]
если они откажутся использовать их во славу Его. Я видела,
что некоторые люди могут и не понести убытков, напомина-
ющих им о нерадивом исполнении долга, но впоследствии их
положение становится еще более безнадежным.
Иисус предупреждал людей: «Берегитесь любостяжания,
ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. И
сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший
урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать?
некуда мне собрать плодов моих. И сказал: вот что сделаю: сло-
маю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб
мой и все добро мое. И скажу душе моей: душа! много добра
лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но
Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у
тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с
тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет. И
сказал ученикам Своим: посему говорю вам: не заботьтесь для
души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться: душа
больше пищи, и тело - одежды» (
Луки 12:15—23
).
Эти предупреждения даны на пользу всем. Прислушивают-
ся ли люди к ним? Получат ли пользу от них? Обратят ли они
внимание на эти поразительные притчи нашего Спасителя и
будут ли избегать примера неразумного богача? У него было
всего в достатке; то же самое можно сказать о многих, верую-
щих в истину, но повторяющих печальный опыт неразумного
богача. О, если бы люди стали мудры и поняли, что на них
лежит обязанность использовать данные Богом таланты для
благословения ближних, но не для того, чтобы обращать их
себе в проклятие. Бог скажет всем таким людям то же, что
сказал глупому богачу: «Безумный!»