Базовая HTML-версия
664
Свидетельства для церкви. Том второй
отпечатка чьей-то личности. Истина, осмысленная и подго-
товленная несколькими умами и в определенное Богом время
соединенная звено за звеном во взаимосвязанную цепь ис-
кренними искателями правды, должна быть изложена перед
людьми в таком ракурсе, чтобы она удовлетворяла нужды мно-
гих. Заинтересовать читателя можно краткостью изложения.
Длинные, многословные статьи искажают истину, которую
писатель намеревается изложить.
Брату Д. следует меньше думать и говорить о себе. Он дол-
жен потерять себя из виду, не ссылаться в разговорах на себя и
не делать особенности своей жизни образцом для подражания.
[672]
Ему необходимо развивать у себя неподдельное смирение. Ему
угрожает опасность утверждать, что его жизнь и опыт лучше,
чем у других.
Брат Д. может представлять собой ценность для дела Бо-
жьего, если его труд будет согласованным и гармоничным.
Если ему удастся понять и исправить несовершенства сво-
его характера, ограничивающие его полезность. Бог сможет
использовать его должным образом. Брату Д. необходимо избе-
гать длинных проповедей и долгих молитв — они не приносят
пользы ни ему, ни слушателям. Чрезмерно перегружая свои
голосовые связки, брат раздражал горло и легкие и нанес боль-
ший вред своему здоровью, чем получил пользы от строгих
правил приема пищи и отдыха. Человек может вообще не опра-
виться даже от одного перенапряжения голосовых связок, и это
будет стоить говорящему жизни. Спокойная, неторопливая и
вместе с тем искренняя манера речи окажет более благоприят-
ное влияние на собрание, чем эмоциональные всплески, когда
дикция и манеры выступающего становятся неуправляемы-
ми. Оратору следует по возможности сохранять естественную
интонацию голоса. На сердце влияет не что-то отвлеченное,
а излагаемая истина. Если проповедующий сделает данную
истину реальностью, то он с помощью Духа Божьего сможет
убедить слушателей в своей искренности, не напрягая при этом
такие нежные органы, как гортань или легкие.
Брат Д. глубоко заинтересован в своей семейной жизни, од-
нако в беседах ему угрожает опасность сосредоточивать мысли
на том, что для него особенно важно, но что не может заинте-