Стр. 98 - ru_2СЦ(2T)

Базовая HTML-версия

94
Свидетельства для церкви. Том второй
и стимулировало самые смертельные процессы в организме.
Твое потомство было лишено жизненных сил еще до того, как
родилось на свет. Ты не показывал в добродетели рассудитель-
ность, и твои дети не были научены, как сохранять здоровье в
наилучшем состоянии. Впредь ни одна порция свиного мяса
никогда не должна попадать на твой стол.
Твои дети выросли, как сорная трава; никто не воспитывал
и не наставлял их, чтобы сделать из них христиан. Во мно-
гих отношениях ты лучше обращался со своим скотом, чем с
детьми. Ты не выполнил своего долга перед ними, но оставил
их расти в невежестве. Ты не сознавал, какая ответственность
легла на твои плечи, когда ты произвел на свет так много детей,
и не сознавал, что ты в значительной мере отвечаешь за их
спасение. Ты не можешь сбросить с себя эту ответственность.
Ты украл у детей их права, ибо не интересовался их воспита-
нием и не наставлял их умению терпеливо и добросовестно
сформировать характер для вечности. Своим поведением ты
сделал все, чтобы подорвать их доверие к тебе. Ты требователь-
ный и властный тиран; ты ворчишь, ругаешься, критикуешь
и, поступая таким образом, охлаждаешь любовь детей к тебе.
[95]
Ты обращаешься с детьми так, как будто у них нет никаких
прав, как будто они машины, которые можно включать или
выключать по своему усмотрению. Ты провоцируешь их недо-
вольство, поскольку часто разочаровываешь их. Ты не привязан
к детям и не делишься с ними любовью. Любовь рождает лю-
бовь, и привязанность рождает привязанность. Дух, который
ты проявляешь во взаимоотношениях с детьми, впоследствии
отразится на тебе.
Ты находишься в критическом состоянии, но не сознаешь
этого. Невоздержанный человек не может быть терпеливым.
Сначала воздержание, а потом терпение. Ты так долго жил
для себя и следовал мечтам своего сердца, что не можешь
уразуметь священные истины. Ты был во власти вожделений,
страстей и похотей. Твои лучшие умственные способности
и духовное восприятие ослабели и подчинились низшим и
чувственным желаниям. Низменные наклонности все более
укреплялись. Когда рассудок оказывается во власти аппети-
та, высокие понятия о священных истинах притупляются. Ум