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Capítulo 63—Temperancia en todas las cosas
La intemperancia causa la mayoría de los males de la vida—
La intemperancia es la base de una buena parte de los males de la
vida. Anualmente destruye a decenas de miles. No restringimos la
intemperancia al empleo de bebidas alcohólicas, sino que le damos
un significado más amplio que incluye la complacencia dañina de
cualquier apetito o pasión.—Pacific Health Journal, abril de 1890.
Por causa de la intemperancia, algunos sacrifican una mitad,
otros los dos tercios de sus facultades físicas, mentales y morales, y
se hacen juguetes del enemigo.—Mensajes para los Jóvenes, 234 .
La excesiva complacencia es pecado—La excesiva compla-
cencia en comer, beber, dormir o ver es pecado. La armoniosa y
saludable acción de todas las facultades del cuerpo y de la mente da
como resultado la felicidad, y mientras más elevadas y refinadas sean
las facultades, más pura y sin mezcla será la felicidad.—Counsels
on Diet and Foods, 44.
La temperancia es un principio de la vida religiosa—Ha de
enseñarse y practicarse la temperancia en todas las cosas de esta
vida. La temperancia en comer, beber, dormir y vestir es uno de
los grandes principios de la vida religiosa. La verdad, colocada
en el santuario del alma, guiará en el trato del cuerpo. Nada que
ataña a la salud del ser humano ha de considerarse con indiferencia.
Nuestro bienestar eterno depende del uso que hagamos en esta vida
de nuestro tiempo, vigor e influencia.—Testimonies for the Church
6:375.
Tan sólo se nos da esta vida aquí en alquiler; y cada uno debiera
preguntarse: ¿Cómo puedo invertir mi vida para que dé la mayor [371]
utilidad?—Pacific Health Journal, abril de 1890.
El desarrollo propio es nuestro primer deber hacia Dios y nues-
tros prójimos. Debiera cultivarse hasta el más alto grado de perfec-
ción cada facultad con que Dios nos ha dotado, a fin de que podamos
realizar la mayor cantidad de bien de que somos capaces. Por lo
tanto, es provechosamente empleado el tiempo que se destina al
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