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Le crible
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des ennemis de la foi. Dans ces jours, les croyants superficiels et
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conservateurs
dont l’influence a constamment retardé le progrès de
l’œuvre, abandonneront la foi. —
Testimonies for the Church 5 :463
(1885) —
Testimonies for the Church 2 :195
.
625.
Lorsque Satan s’aperçoit que le Seigneur bénit son peuple
et le prépare à discerner ses subterfuges, il travaille de tout son
pouvoir pour provoquer d’une part le fanatisme et d’autre part un
formalisme froid, afin de récolter une grande moisson d’âmes. —
Selected Messages 2 :19
(1890) —
Messages choisis 2 :21
.
626.
Ceux qui ont le privilège et l’occasion de bien connaître la
vérité et qui cependant continuent à contrecarrer le travail que Dieu
aurait voulu accomplir, seront expulsés, car Dieu n’accepte pas le
service de ceux qui ne sont pas tout entiers a lui. —
Manuscrit 64,
1898
.
627.
Tandis que les épreuves s’accumulent autour de nous, à la
fois la division et l’unité se manifesteront dans nos rangs. Certains
qui sont maintenant prêts à se saisir des armes de la guerre démon-
treront au jour de péril réel qu’ils n’ont pas construit sur le rocher
solide ; ils céderont à la tentation. Ceux qui ont reçu une grande
lumière et de précieux privilèges mais qui ne les ont pas exploités,
sous un prétexte ou un autre, nous quitteront. —
Testimonies for the
Church 6 :400
(1900).
C’est le témoignage fidèle qui provoque le crible
628.
Je demandai la signification du crible que j’avais vu, et on
me montra qu’il était provoqué par le témoignage fidèle réclamé
par le Témoin fidèle aux Laodicéens. Il aura son effet sur le cœur
de l’auditeur et le conduira à exalter la loi et annoncer droitement
la vérité. Certains ne supporteront pas ce témoignage fidèle. Ils se
dresseront contre lui, et cette révolte provoquera le crible parmi le
peuple de Dieu. —
Testimonies for the Church 1 :181
(1857) —
Testimonies for the Church 1 :65
.
629.
Il en est parmi nous qui, comme Acan, feront des confes-
sions trop tardives pour se sauver... Ils ne sont pas en harmonie avec
1.
Ellen White ne fait pas ici la distinction entre les théologiens conservateurs et leurs
adversaires libéraux ; elle évoque seulement ceux qui placent la “conformité au monde”
avant la cause de Dieu
.