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Chapitre 62 — La nécessité de l’économie
“Rassemblez les restes”
— Un jour, le Christ donna à ses dis-
ciples une leçon sur l’économie qui mérite une attention spéciale.
Il avait accompli le miracle qui lui permit de nourrir les milliers de
personnes venues écouter son enseignement. Lorsque toutes furent
rassasiées, le Christ ne voulut pas que les restes soient perdus. Lui
qui, par son pouvoir divin, avait pu nourrir cette grande multitude
selon ses besoins, demanda à ses disciples de ramasser les restes,
afin que rien ne soit perdu. Cette leçon s’adresse tout autant à nous
qu’aux contemporains du Christ. Le Fils de Dieu connaissait les
nécessités de la vie temporelle. Il ne négligea pas ce qui restait après
le repas, bien qu’il soit capable de refaire un tel miracle.
Les leçons données par le Christ peuvent s’appliquer à tous les
domaines de la vie pratique. L’économie doit être réalisée en toutes
choses. Rassemblez les restes, afin que rien ne se perde. Il existe une
forme de christianisme qui ne transforme pas le cœur et qui n’est,
par conséquent, que de la théorie. Une telle religion demeure tout
à fait étrangère à la vie pratique. Les devoirs religieux et la plus
grande sagesse dans le domaine matériel doivent être étroitement
liés.
Imitez le Christ en matière de renoncement
— Afin de pou-
voir connaître personnellement les déceptions, les épreuves et les
chagrins qui atteignent les êtres humains, le Christ s’est abaissé
jusqu’aux profondeurs du malheur et de l’humiliation. Il a foulé le
sentier qu’il demande à ses disciples de suivre. Il leur dit : “Si quel-
qu’un veut venir après moi, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me
suive.”
Matthieu 16 :24
. Mais ceux qui font profession de christia-
nisme ne sont pas toujours disposés à pratiquer le renoncement que
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le Sauveur attend d’eux. Ils ne sont pas prêts à mettre un frein à leurs
désirs et à leurs appétits pour être en mesure de donner davantage
au Seigneur. Certains disent : “Ma famille a des goûts de luxe, et il
* .
Testimonies for the Church 4 :572, 573
.
* . Manuscrit 31, 1897.
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