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Le mystère de l’iniquité
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moyen de païens à demi convertis, de prélats ambitieux et de chré-
tiens mondanisés que Satan réalisa ses desseins. De grands conciles
réunissaient de temps à autre les dignitaires de l’Eglise venus de
toutes les parties du monde. Presque à chaque concile, le sabbat
institué par Dieu était un peu plus déprécié, et le dimanche était
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un peu plus exalté. Ainsi, la fête païenne finit par bénéficier des
honneurs d’une institution divine, tandis que le sabbat de la Bible
fut qualifié de relique du judaïsme, et que l’anathème était prononcé
sur ceux qui l’observaient.
Le grand apostat avait donc réussi à “s’élever au-dessus de tout
ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore”
2 Thessaloniciens 2 :4
,
Segond. Il n’avait pas hésité à modifier le seul précepte de la loi
divine qui attire formellement l’attention de toute l’humanité sur le
Dieu vivant et vrai. En désignant Dieu comme le Créateur des cieux
et de la terre, le quatrième commandement distingue l’Eternel de tous
les faux dieux. Or, c’est en tant que mémorial de la création que le
septième jour fut sanctifié par l’homme comme jour du repos. Il était
destiné à rappeler constamment aux humains que le Dieu vivant est
la source de leur être, qu’il devrait être l’objet de leur vénération et de
leur culte. Voilà pourquoi Satan s’efforce de détourner l’homme de
sa fidélité envers Dieu, et l’incite à désobéir à sa loi. Voilà pourquoi
il concentre ses efforts contre le commandement qui proclame Dieu
comme Créateur.
Les protestants affirment que la résurrection du Christ survenue
un dimanche a fait de ce jour le sabbat des chrétiens. Mais une telle
affirmation ne repose sur aucune preuve biblique. Jamais Jésus ni
ses apôtres n’ont attribué un tel honneur à ce jour. L’observation du
dimanche comme jour de repos “chrétien” a pour origine “le mystère
de l’iniquité” qui avait déjà commencé à se manifester au temps de
l’apôtre Paul. Où et quand le Seigneur a-t-il adopté cet enfant de
la papauté ? Quelle raison valable peut-on avancer en faveur d’un
changement que les Ecritures ne justifient pas ?
Au sixième siècle, la papauté était solidement implantée. Le
siège de son pouvoir avait été fixé dans la ville impériale et l’évêque
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de Rome était reconnu comme le chef de l’Eglise universelle. Le
paganisme avait fait place à la papauté. Le dragon avait cédé à la
bête “sa puissance, son trône et son grand pouvoir”
Apocalypse
13 :2
. Alors commencèrent les mille deux cent soixante années