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Chapitre 64 — Un peuple condamné
Ce chapitre est basé sur Matthieu 21 :17-19 ; Marc 11 :11-14, 20, 21.
L’entrée triomphale du Christ à Jérusalem représentait faible-
ment sa venue sur les nuées des cieux avec puissance et gloire, au
milieu des anges triomphants et des saints pleins d’allégresse. C’est
à ce moment que se rapportent les paroles du Christ aux prêtres et
aux pharisiens : “Vous ne me verrez plus désormais, jusqu’à ce que
vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur 1 !” Ce
jour de triomphe final avait été montré à Zacharie dans une vision
prophétique, ainsi que la condamnation de ceux qui ont rejeté le
Christ à son premier avènement : “Ils tourneront leurs regards vers
moi, celui qu’ils ont percé. Ils prendront le deuil en mémoire de
moi, comme on prend le deuil d’un fils unique, et ils pleureront
amèrement sur moi, comme on pleure sur un enfant premier-né 2 .”
Cette scène se présenta au Christ au moment où il contemplait la
ville et pleurait sur elle. Dans la ruine temporelle de Jérusalem il
aperçut la destruction finale de ce peuple qui s’était chargé du sang
du Fils de Dieu.
Les disciples constataient la haine dont le Christ était l’objet
de la part des Juifs, sans voir encore à quoi cela conduirait. Ils ne
comprenaient pas encore la véritable condition d’Israël et ne savaient
pas quel châtiment allait fondre sur Jérusalem. Le Christ leur fit saisir
cela par une leçon de choses très significative. C’est en vain qu’avait
retenti le dernier appel à Jérusalem. Les prêtres et les principaux
avaient entendu la foule faire écho à la voix prophétique du passé en
réponse à la question : “Qui est celui-ci ?” Mais ils ne reconnurent
pas la voix de l’inspiration. Irrités et stupéfaits, ils s’efforcèrent
d’imposer silence à la foule. Des officiers romains étant présents,
Jésus leur fut dénoncé comme l’auteur d’une rébellion. On assura [576]
qu’il allait s’emparer du temple et s’établir comme roi à Jérusalem.
1. Matthieu 23 :39.
2. Zacharie 12 :10.
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