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Chapitre 43 — Le Christ, qui seul donne la vie
“Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu,
et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu.
Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a
été fait sans elle. En elle était la vie, et la vie était la lumière des
hommes. La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont
point reçue.”
Jean 1 :1-5
. Le monde n’a pas su reconnaître la divinité
dans l’humble Homme de Nazareth. Le fils unique du Dieu infini
était dans le monde, et les hommes ne l’ont pas connu pour ce qu’il
était réellement.
En lui “était la vie, et la vie était la lumière des hommes”.
Jean
1 :4
. Il n’est pas question ici de la vie physique, mais de l’immorta-
lité, de la vie appartenant exclusivement à Dieu. La Parole, qui était
avec Dieu, et qui était Dieu, possède cette vie. La vie physique est
prêtée à chaque individu. Elle n’est pas éternelle, ou immortelle ;
car Dieu, qui la donne, la reprend. L’homme n’est pas le maître de
sa vie. Mais la vie du Christ n’est pas empruntée. Personne ne peut
la lui ôter. “Je la donne de moi-même” (
Jean 10 :18
), a-t-il dit. Il
possédait une vie originelle, non empruntée, non dérivée. Cette vie
n’est pas inhérente à l’homme. Celui-ci ne peut l’obtenir que par
le Christ. Il ne peut la gagner ; elle lui est accordée comme un don
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gratuit pourvu qu’il accepte le Christ comme son Sauveur personnel.
“La vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et
celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.”
Jean 17 :3
. Voilà la source de
vie ouverte pour le monde.
En confiant son mandat à Timothée, Paul dit : “Pour toi, homme
de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piété, la foi, la
charité, la patience, la douceur. Combats le bon combat de la foi,
saisis la vie éternelle, à laquelle tu as été appelé, et pour laquelle
tu as fait une belle confession en présence d’un grand nombre de
témoins. Je te recommande, devant Dieu qui donne la vie à toutes
choses, et devant Jésus-Christ qui fit une belle confession devant
* .
Article paru dans
The Signs of the Times, 8 avril 1897
.
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