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Chapitre 52 — Le Christ, notre souverain
sacrificateur
La justice exige non seulement que le péché soit pardonné, mais
aussi que la peine de mort soit infligée. En donnant son Fils unique,
Dieu a rempli ces deux conditions. En mourant en lieu et place de
l’homme, le Christ a subi la peine et rendu possible le pardon.
Par le péché l’homme s’est coupé de la vie divine. Les machi-
nations de Satan, l’auteur du péché, ont paralysé son âme. Privé du
sentiment du péché, il est incapable d’apprécier la nature divine et
de se l’approprier. Fût-elle placée à sa portée, son cœur naturel ne lui
trouverait rien de désirable. Satan l’a ensorcelé. Tous les subterfuges
ingénieux que le diable peut imaginer lui sont présentés pour em-
pêcher tout bon mouvement. Chaque faculté et chaque capacité que
Dieu lui a accordée se retourne comme une arme meurtrière contre le
divin Bienfaiteur. Bien que Dieu l’aime, il ne peut lui communiquer
ses dons et ses bienfaits comme il le désire.
Mais Dieu ne se laissera pas surmonter par Satan. Il a envoyé
son Fils dans le monde pour qu’en assumant la forme et la nature
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humaines, l’humanité et la divinité réunies en lui élèvent l’homme
dans l’échelle des valeurs morales aux yeux de Dieu.
Il n’existe aucun autre moyen de salut pour l’homme. “Sans moi
vous ne pouvez rien faire” (
Jean 15 :5
), a dit le Christ. Grâce au
Christ, et seulement grâce à lui, les sources de la vie peuvent vivifier
la nature de l’homme, transformer ses goûts, diriger ses affections
vers le ciel. Grâce à l’union de la nature divine avec l’humaine, le
Christ peut éclairer l’entendement et infuser ses propriétés vivifiantes
à l’âme morte dans ses fautes et ses péchés.
Quand un esprit est attiré au pied de la croix du Calvaire, sa vue,
quoique imparfaite, discerne le Christ sur cette croix d’ignominie.
Pourquoi est-il mort ? En conséquence du péché. Qu’est-ce que le
péché ? La transgression de la loi. Alors les yeux s’ouvrent sur la
* . Manuscrit 50, 1900.
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