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Sans l’habit de noces
La parabole des noces nous apporte une leçon extrêmement im-
portante. Le mariage représente l’union de la divinité avec l’huma-
nité, tandis que l’habit de noces symbolise le caractère que doivent
posséder tous ceux qui seront dignes de prendre part à cette fête.
Dans cette parabole, comme dans celle du grand souper, sont
figurés l’invitation évangélique, son rejet par le peuple juif et l’ap-
pel de la grâce adressé aux Gentils. Ceux qui refusent l’invitation
se rendent coupables d’une plus grande injure et seront passibles
d’un châtiment plus redoutable dans la parabole des noces que dans
celle du grand souper. L’invitation au festin est royale ; elle provient
d’un personnage investi de l’autorité suprême. Elle confère un grand
honneur, mais celui-ci est méconnu. On dédaigne le pouvoir du roi.
Tandis que le message du maître de maison est traité avec indiffé-
rence, celui du souverain est accueilli par l’insulte et le meurtre. Ses
émissaires sont méprisés, outragés et mis à mort.
Le maître de maison, voyant son invitation bafouée, déclare
qu’aucun de ceux à qui elle a été adressée ne goûtera de son souper.
Quant à ceux qui ont offensé le roi, ils sont frappés d’un jugement
plus sévère que l’exclusion de sa présence. “Il envoya ses troupes,
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fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville
”
Dans ces deux paraboles, des invités participent à un banquet ;
mais la seconde nous montre qu’une préparation est nécessaire pour
assister au festin et que ceux qui la négligent n’y seront pas admis.
“Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un
homme qui n’avait pas revêtu un habit de noces. Il lui dit : Mon ami,
comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme
eut la bouche fermée. Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-lui les
pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y
aura des pleurs et des grincements de dents
”
1.
Matthieu 22 :7
2.
Matthieu 22 :11-13
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