Basic HTML Version
Capítulo 37 — Levados cativos para Babilônia
No ano nono do reinado de Zedequias, “Nabucodonosor, rei de
Babilônia, veio contra Jerusalém, ele e todo o seu exército”, a fim
de sitiar a cidade.
2 Reis 25:1
. A perspectiva para Judá era deses-
peradora. “Eis que sou contra ti”, o Senhor mesmo declarou por
intermédio de Ezequiel. “Eu o Senhor, tirei a Minha espada da bai-
nha; nunca mais voltará a ela. [...] Todo o coração desmaiará, e todas
as mãos se enfraquecerão, e todo o espírito se angustiará, e todos
os joelhos de desfarão em águas.” “Derramarei sobre ti a Minha
indignação, assoprarei contra ti o fogo do Meu furor, entregar-te-ei
nas mãos dos homens brutais, inventores de destruição”.
Ezequiel
21:3, 5-7, 31
.
Os egípcios procuraram vir em socorro da cidade sitiada; e os
caldeus, com o propósito de afastá-los, abandonaram por algum
tempo o cerco da capital de Judá. A esperança repontou no coração
de Zedequias, e ele enviou um mensageiro a Jeremias, pedindo-lhe
que orasse a Deus em favor da nação hebréia.
A terrível resposta do profeta foi que os caldeus retornariam
e destruiriam a cidade. O decreto havia saído; não mais poderia a
impenitente nação evitar os juízos divinos. “Não enganeis as vossas
almas”, o Senhor advertiu a Seu povo. “Os caldeus [...] não se irão.
Porque ainda que ferísseis a todo o exército dos caldeus, que peleja
contra vós, e ficassem deles apenas homens trespassados, cada um
se levantaria na sua tenda, e queimaria a fogo esta cidade”.
Jeremias
37:9, 10
. O remanescente de Judá devia ir em cativeiro, a fim de
que aprendesse através da adversidade as lições que tinha recusado
aprender em circunstâncias mais favoráveis. Deste decreto do santo
Vigia não haveria apelação.
Entre os justos que ainda restavam em Jerusalém, a quem tinha
sido tornado claro o propósito divino, alguns havia que se deter-
minaram colocar além do alcance das mãos cruéis a sagrada arca
que continha as tábuas de pedra sobre a qual haviam sido traçados
os preceitos do decálogo. Isto eles fizeram. Com lamento e tristeza
288