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O comportamento na casa de Deus
Para a alma crente e humilde, a casa de Deus na Terra é como que
a porta do Céu. Os cânticos de louvor, a oração, a palavra ministrada
pelos embaixadores do Senhor, são os meios que Deus proveu para
preparar um povo para a assembléia lá do alto, para aquela reunião
sublime à qual coisa nenhuma que contamine poderá ser admitida.
Da santidade atribuída ao santuário terrestre, os cristãos de-
vem aprender como considerar o lugar onde o Senhor Se propõe
encontrar-Se com Seu povo. Houve uma grande mudança, não para
melhor mas para pior, nos hábitos e costumes do povo com rela-
ção ao culto religioso. As coisas sagradas e preciosas, destinadas a
prender-nos a Deus, estão quase perdendo sua influência sobre nosso
espírito e coração, sendo rebaixadas ao nível das coisas comuns. A
reverência que o povo antigamente revelava para com o santuário
onde se encontrava com Deus, em serviço santo, quase deixou de
existir completamente. Entretanto, Deus mesmo deu as instruções
para Seu culto, elevando-o acima de tudo quanto é terreno.
A casa é o santuário da família; e o aposento ou a floresta o lugar
mais recôndito para o culto individual; mas a igreja é o santuário
da congregação. Devem existir aí regulamentos quanto ao tempo,
lugar e maneira do culto. Nada do que é sagrado, nada do que
está ligado ao culto divino, deve ser tratado com negligência ou
indiferença. Para que os homens possam verdadeiramente glorificar
a Deus, importa que em sua associação de idéias façam distinção
entre o que é sagrado e o qu
é profano. Os que têm idéias amplas,
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nobres pensamentos e aspirações, são os que têm associações que
fortalecem todos os pensamentos sobre as coisas divinas. Felizes
os que possuem um santuário, luxuoso ou modesto, seja no meio
de uma cidade ou entre as cavernas das montanhas, no humilde
aposento particular ou nalgum deserto. Se for esse o melhor lugar
que lhes é dado arranjar para esse fim, Deus o santificará pela Sua
presença e será santidade ao Senhor dos exércitos.
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Testimonies for the Church 5:491-500 (1889)
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