Página 220 - Testemunhos Seletos 2 (2008)

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“A aparência do mal”
Sinto-me impelida a falar aos que estão empenhados em dar
ao mundo a última mensagem de advertência. Depende muito do
obreiro mesmo, que as almas pelas quais ele trabalha reconheçam e
abracem a verdade. A injunção de Deus é esta: “Purificai-vos, os que
levais os vasos do Senhor” (
Isaías 52:11
); e Paulo exorta a Timóteo:
“Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina.”
Tito 4:16
. A obra tem de
começar pelo obreiro; precisa ele de estar unido a Cristo, como a vara
à videira. “Eu sou a videira”, disse Jesus: “vós sois as varas.”
João
15:5
. Nesta imagem está figurada a ligação mais íntima possível.
Enxertai na videira verde a vara despida de folhagem e tornar-se-á
um ramo vivo, que tira seiva e alimento da mesma videira. Fibra
com fibra e artéria com artéria se ligam, e a seiva, subindo por elas,
faz que na vara brotem folhas e nasçam frutos. A vara destituída
de seiva representa o pecador; unido a Cristo, alma se une a alma,
o frágil e mortal ao santo e infinito, e o homem se torna um com
Cristo.
“Sem Mim”, disse Cristo, “nada podeis fazer.” Acaso estamos
nós, que presumimos ser obreiros de Cristo, unidos a Ele como a
vara à videira? Permanecemos nós em Cristo e somos um com Ele?
A mensagem que levamos é mundial. Tem de ser levada a toda a
nação, tribo, língua e povo. O Senhor não quer que um só de nós se
constitua um portador dessa mensagem, sem dar-nos graça e poder
a fim de apresentá-la ao povo de modo correspondente à sua impor-
tância. A grande questão para nós hoje é: estamos proclamando esta
solene mensagem de verdade no mundo, de modo a fazer ressaltar
sua gravidade? O Senhor promete cooperar com o obreiro que se
puser na inteira dependência de Cristo. Não é Sua vontad
que os
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missionários trabalhem sem Sua graça e carecidos de Seu poder.
Cristo nos escolheu do mundo para que fôssemos um povo pe-
culiar e santo. Deu-Se “a Si mesmo por nós para nos remir de toda
a iniqüidade, e purificar para Si um povo Seu especial, zeloso de
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Testimonies for the Church 5:591-603 (1889)
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