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Herolde des Morgens
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Zeit zu verstehen und dadurch den Tag unserer Heimsuchung zu
erkennen!
Nicht nur auf den Höhen Judäas, nicht allein unter den einfachen
Hirten fanden die Engel Menschen, die die Ankunft des Messias
erwarteten. Im Heidenlande waren ebenfalls etliche, die seiner harr-
ten. Es waren weise, reiche und edle Männer — Philosophen des
Ostens. Naturforscher und Weise hatten Gott in seiner Schöpfung
erkannt. Aus den hebräischen Schriften hatten sie von dem Stern er-
fahren, der aus Jakob aufgehen sollte, und mit begierigem Verlangen
warteten sie auf sein Erscheinen, der nicht nur der „Trost Israels“,
sondern auch ein Licht zu erleuchten die Heiden, das Heil bis an das
Ende der Erde sein sollte.
Lukas 2,25.32
;
Apostelgeschichte 13,47
.
Sie suchten nach Licht, und Licht vom Throne Gottes erleuchtete
den Pfad vor ihren Füßen. Während die Priester und Schriftgelehr-
ten Jerusalems die verordneten Hüter und Erklärer der Wahrheit, in
Finsternis gehüllt waren, leitete der vom Himmel gesandte Stern
diese heidnischen Fremdlinge zur Geburtsstätte des neugeborenen
Königs.
„Denen, die auf ihn warten“, wird Christus „zum andernmal
... ohne Sünde erscheinen ... zur Seligkeit“.
Hebräer 9,28
. Gleich
der Kunde von der Geburt des Heilandes wurde auch die Botschaft
von seiner Wiederkunft nicht den religiösen Führern des Volkes
anvertraut. Sie hatten es versäumt, ihre Verbindung mit Gott zu
bewahren, und hatten das Licht vom Himmel von sich gewiesen.
Darum gehörten sie nicht zu den Menschen, denen der Apostel
Paulus sagt: „Ihr aber, liebe Brüder, seid nicht in der Finsternis, daß
euch der Tag wie ein Dieb ergreife. Ihr seid allzumal Kinder des
Lichtes und Kinder des Tages; wir sind nicht von der Nacht noch
von der Finsternis.“
1.Timotheus 5,4.5
.
Die Wächter auf den Mauern Zions hätten die ersten sein sollen,
die Botschaft von der Ankunft des Heilandes zu vernehmen; die
ersten, ihre Stimme zu erheben, um seine Nähe zu verkündigen;
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die ersten, das Volk zu warnen, sich auf sein Kommen vorzuberei-
ten. Aber sie ließen sich‘s wohl sein und träumten von Frieden und
Sicherheit, während das Volk in seinen Sünden schlief. Jesus sah sei-
ne Gemeinde, dem unfruchtbaren Feigenbaum gleich, im Schmuck
der Blätter prangen, doch ohne köstliche Frucht. Prahlerisch hielt
man auf religiöse Formen, während der Geist wahrer Demut, der