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Patriarchen und Propheten
war viel stärker. Die Flüchtlinge befanden sich tatsächlich in großer
Gefahr.
Laban konnte jedoch seine feindselige Absicht nicht ausführen,
weil Gott selbst zum Schutz seines Knechtes eingegriffen hatte. „Ich
hätte wohl so viel Macht“, bekannte Laban, „daß ich euch Böses
antun könnte; aber eures Vaters Gott hat diese Nacht zu mir gesagt:
[169]
Hüte dich, mit Jakob anders zu reden als freundlich.“
1.Mose 31,29
.
Das hieß, er sollte ihn weder mit Gewalt zur Umkehr zwingen noch
durch Erweckung falscher Hoffnungen dazu drängen.
Laban hatte ihm die Mitgift seiner Töchter vorenthalten und Ja-
kob immer unfreundlich und mit Arglist behandelt. Jetzt warf er ihm
mit einer Heuchelei sondergleichen vor, daß er mit seiner heimlichen
Abreise ihm als Vater keine Gelegenheit zu einem Abschiedsfest
gegeben habe. Nicht einmal Lebewohl habe er seinen Töchtern und
ihren Kindern sagen können.
Aber Jakob hielt Laban dagegen ganz offen sein selbstsüchtiges,
habgieriges Verhalten vor und rief ihn zum Zeugen seiner eigenen
Treue und Rechtschaffenheit an. „Wenn nicht der Gott meines Va-
ters“, brachte Jakob vor, „der Gott Abrahams und den auch Isaak
verehrt, auf meiner Seite gestanden hätte, ja, dann hättest du mich
jetzt mit leeren Händen ziehen lassen. Aber Gott hat mein Elend und
die mühselige Arbeit meiner Hände gesehen und gestern nacht sein
Urteil abgegeben!“
1.Mose 31,42 (Menge)
.
Laban konnte die angeführten Tatsachen nicht leugnen und
schlug nun vor, einen Friedensbund zu schließen. Jakob stimm-
te dem zu, und zum Zeichen der Übereinstimmung errichteten sie
eine Steinsäule, der Laban den Namen Mizpa, „Wachtturm“, gab
und sagte: „Der Herr wache als Späher über mir und dir, wenn wir
voneinander gegangen sind.“
1.Mose 31,49
.
Laban sprach weiter zu Jakob: „Siehe, das ist der Haufe, und
das ist das Steinmal, das ich aufgerichtet habe zwischen mir und
dir. Dieser Steinhaufe sei Zeuge, und das Steinmal sei auch Zeuge,
daß ich nicht an diesem Haufen vorüberziehe zu dir hin oder du
vorüberziehst zu mir hin an diesem Haufen und diesem Mal in
böser Absicht! Der Gott Abrahams und der Gott Nahors sei Richter
zwischen uns — der Gott ihres Vaters!“
1.Mose 31,51-53
. Darauf
schwor ihm Jakob „bei dem Gott, den sein Vater Isaak verehrte“.
1.Mose 31,54 (Menge)
. Zur Bestätigung des Vertrages hielten sie