Página 371 - Mensajes Selectos Tomo 3 (2000)

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Introducción
367
escribió de manera informativa sobre “El conflicto inminente” en
Testimonies for the Church 5:711-718
;
Joyas de los Testimonios
2:318-325
, estudiando el significado de los asuntos que confrontaban
los adventistas del séptimo día, y declaró que la iglesia no estaba
preparada para ese problema, conjeturando que Dios podría todavía,
“en respuesta a las oraciones de su pueblo, refrenar las obras de los
que están anulando su ley” p. 714.—
Mensajes Selectos 2:321
.
Cuando las leyes que exigían la observancia del domingo fueron
puestas en vigencia en ciertos Estados del sur, y algunos adventistas
fueron arrestados, encarcelados y obligados a trabajar en cuadrillas
por no observar esas leyes, el asunto del sábado o el domingo ad-
quirió un significado mayor y fue incluido como tema de ferviente
estudio en el congreso de la Asociación General de 1889. Al revisar
cuidadosamente los principios envueltos, Elena de White aconse-
jó que se tuviera cuidado en cualquier resolución que tomaran los
delegados.
La agitación por la legislación dominical disminuyó gradual-
mente, pero en los años sucesivos Elena de White mantuvo los
problemas del conflicto final ante los dirigentes de la iglesia. Los
tiempos pueden haber cambiado, en lo que se refiere a la persecu-
ción por observar el sábado, pero los asuntos y principios envueltos
siguen siendo los mismos. Desde la muerte de Elena de White han
ocurrido cambios adicionales, pero creemos que los mismos proble-
mas y los mismos principios revivirán en el conflicto venidero, a
pesar de las apariencias contrarias actuales.
La mayor porción de esta sección incluye declaraciones escato-
lógicas que frecuentemente corren paralelas a la presentación hecha
[436]
en
El conflicto de los siglos,
pero que a menudo proveen nuevos de-
talles y una nueva comprensión. Estos materiales han sido divididos
en
tres
áreas principales, a saber:
1. Lecciones aprendidas de la experiencia de hacer frente a la
crisis de la ley dominical de fines de la década de 1880 y la primera
parte de la década siguiente.
2. Consejos generales apropiados para un pueblo que se acerca
al fin.
3. Relación de la “última gran lucha” con el asunto del sábado y
el domingo como factor crucial.