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Capítulo 64—Cristo, nuestro gran sumo sacerdote
La correcta comprensión del ministerio del santuario celestial es
el fundamento de nuestra fe
El santuario terrenal fue construído por Moisés conforme al
modelo que se le mostró en el monte. “Lo cual es símbolo para el
tiempo presente, según el cual se presentan ofrendas y sacrificios”.
Los dos lugares santos eran “figuras de las cosas celestiales”. Cristo,
nuestro gran Sumo Sacerdote, es el “ministro del santuario, y de
aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre”.
Hebreos 9:9, 23; 8:2
. Cuando en visión se le mostró al apóstol Juan
el templo de Dios que está en el cielo, vio allí que “delante del trono
ardían siete lámparas de fuego”.
Apocalipsis 4:5
.
Se le permitió al profeta contemplar el lugar santo del santuario
celestial; y vio allí “siete lámparas de fuego ardiendo” y “el altar de
oro”, representados por el candelero de oro y el altar del incienso o
perfume en el santuario terrenal. Nuevamente, “el templo de Dios
fue abierto en el cielo” (
Apocalipsis 11:19
), y vio el lugar santísimo
detrás del velo interior. Allí contempló “el arca de su pacto”, repre-
sentada por el arca sagrada construida por Moisés para guardar la
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ley de Dios.
Juan dice que vio el santuario celestial. Aquel santuario, en el
cual oficia Jesús en nuestro favor, es el gran original, del cual el
santuario construído por Moisés era una copia.
Ningún edificio terrenal podía representar la grandeza y la gloria
del templo celestial, la morada del Rey de reyes donde “millares
de millares” le sirven y “millones de millones” están delante de él
(
Daniel 7:10
), de aquel templo henchido de la gloria del trono eterno,
donde los serafines, sus guardianes resplandecientes, se cubren el
rostro en su adoración. Sin embargo, las verdades importantes acerca
del santuario celestial y de la gran obra que allí se efectúa en favor
de la redención del hombre debían enseñarse mediante el santuario
terrenal y sus servicios.
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