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El Conflicto de los Siglos
nizaron en iglesia distinta, que se llamó de “los Hermanos Unidos”.
Esta circunstancia atrajo sobre ellos toda clase de maldiciones; pero
su firmeza era inquebrantable. Obligados a refugiarse en los bosques
y las cuevas, siguieron reuniéndose para leer la Palabra de Dios y
para celebrar culto.
Valiéndose de mensajeros secretos que mandaron a varios países,
llegaron a saber que había, diseminados en varias partes, “algunos
sostenedores de la verdad, unos en esta, otros en aquella ciudad,
siendo como ellos, objeto de encarnizada persecución; supieron tam-
bién que entre las montañas de los Alpes había una iglesia antigua
que se basaba en las Sagradas Escrituras, y que protestaba contra
la idólatra corrupción de Roma” (
ibíd
., cap. 19). Recibieron estos
datos con gran regocijo e iniciaron relaciones por correspondencia
con los cristianos valdenses.
Permaneciendo firmes en el evangelio, los bohemios, a través
de las tinieblas de la persecución y aun en la hora más sombría,
volvían la vista hacia el horizonte como quien espera el rayar del
alba. “Les tocó vivir en días malos, pero [...] recordaban las palabras
pronunciadas por Hus y repetidas por Jerónimo, de que pasaría
un siglo antes de que se viera despuntar la aurora. Estas palabras
eran para los husitas lo que para las tribus esclavas en la tierra
de servidumbre aquellas palabras de José: ‘Yo voy a morir, pero
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Dios ciertamente os visitará y os hará subir de esta tierra’” (
ibíd
.).
“La última parte del siglo XV vio el crecimiento lento pero seguro
de las iglesias de los Hermanos. Aunque distaban mucho de no
ser molestados, gozaron sin embargo de relativa tranquilidad. A
principios del siglo XVI se contaban doscientas de sus iglesias en
Bohemia y en Moravia” (T. H. Gilett,
Life and Times of John Huss
,
tomo 2, p. 570). “Tan numeroso era el residuo, que sobrevivió a la
furia destructora del fuego y de la espada y pudo ver la aurora de
aquel día que Hus había predicho” (Wylie, lib. 3, cap. 19).
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