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Antes de la creación, 1 de mayo
Quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a
nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue
dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos.
2 Timoteo 1:9
.
El propósito y el plan de la gracia existieron desde toda la eternidad. De
acuerdo con el determinado consejo de Dios, el hombre debía ser creado,
dotado con la facultad de cumplir la voluntad divina. Pero el extravío
del hombre, con todas sus consecuencias, no estuvo oculto de la vista
del Omnipotente, no obstante lo cual tal circunstancia no lo detuvo en la
realización de su propósito eterno; porque el Señor quería fundar su trono
en justicia. Dios conoce el fin desde el principio... Por lo tanto, la redención
no fue una improvisación ulterior... sino un propósito eterno que habría de
cumplirse para bendición no sólo del átomo que es este mundo, sino en
beneficio de todos los mundos que Dios ha creado.
La creación de los mundos, el misterio del Evangelio, tienen un solo
propósito, a saber, revelar a todas las inteligencias creadas, por medio de la
naturaleza y de Cristo, las glorias del carácter divino. Mediante el maravi-
lloso despliegue de su amor al dar “a su Hijo unigénito, para que todo aquel
que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna” (
Juan 3:16
) se revela
la gloria de Dios a la humanidad perdida y a las inteligencias de los otros
mundos.—
The Signs of the Times, 25 de abril de 1892
.
Jesús estrecha a la especie con su brazo humano, al mismo tiempo que
con su brazo divino se aferra del Infinito. Él es el vínculo que une a un Dios
santo con la humanidad pecaminosa: Alguien que puede poner “su mano
sobre nosotros dos”.
Job 9:33
.
Los términos de esta unidad entre Dios y el hombre en el gran pacto de
la redención fueron decididos con Cristo desde la eternidad pasada. El pacto
de la gracia fue revelado a los patriarcas. El pacto hecho con Abrahán... fue
un pacto confirmado por Dios en Cristo, el mismo Evangelio que se nos
predica ahora.—
Ibid., 24 de agosto de 1891
.
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