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Historia de los Patriarcas y Profetas
esta obra, es indiscutible que hay motivo por temer que reine la
injusticia y la
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crueldad sin freno alguno. Se perpetraran entonces los crímenes más
inhumanos, y todo en el sagrado nombre de Cristo.
De las leyes de Israel que castigaban las ofensas contra Dios, se han
sacado argumentos para probar que se deben castigar los pecados
semejantes en esta época. Todos los perseguidores emplearon esos
argumentos para justificar sus hechos. El principio de que Dios dele-
gó en las autoridades humanas el derecho de dominar la conciencia,
es el fundamento mismo de la tiranía religiosa y de la persecución.
Pero todos los que adoptan ese fundamento pierden de vista el hecho
de que ahora vivimos en una dispensación distinta; que el reino de
Israel era una figura del reino de Cristo, el cual no se establecerá
antes de su segunda venida; y que las obligaciones dimanentes de la
relación del hombre con Dios no deben ser reguladas ni impuestas
por las autoridades humanas.
Nota 12. Pág. 597. En referencia a la identidad del pueblo de Ramá
donde vivía Samuel con el de Ramá de Benjamín, el Dr. Edersheim
dice: “Estos dos detalles parecen establecidos: Saúl residía en Gabaa,
y conoció por primera vez a Samuel en Ramá. Pero si tal es el caso,
parece imposible, en vista de lo que dice en
1 Samuel 10:2
, identificar
el Ramá de Samuel con el Ramá de Benjamín, o considerarlo como
el moderno
Neby Samuel
, que está situado a cuatro milias al noroeste
de Jerusalén”.
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