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Profetas y Reyes
peridad, sus gobernantes se habían considerado independientes de
Dios y habían atribuído la gloria de su reino a las hazañas humanas.
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El reino medo-persa fué objeto de la ira del Cielo porque en él se
pisoteaba la ley de Dios. El temor de Jehová no tenía cabida en los
corazones de la vasta mayoría del pueblo. Prevalecían la impiedad,
la blasfemia y la corrupción. Los reinos que siguieron fueron aun
más viles y corruptos; y se fueron hundiendo cada vez más en su
falta de valor moral.
El poder ejercido por todo gobernante de la tierra es impartido del
Cielo; y del uso que hace de este poder el tal gobernante, depende su
éxito. A cada uno de ellos se dirigen estas palabras del Vigía divino:
“Yo te ceñiré, aunque tú no me conociste.”
Isaías 45:5
. Y para
cada uno constituyen la lección de la vida las palabras dirigidas a
Nabucodonosor: “Redime tus pecados con justicia, y tus iniquidades
con misericordias para con los pobres; que tal vez será eso una
prolongación de tu tranquilidad.”
Daniel 4:27
.
Comprender estas cosas, comprender que “la justicia engrandece
la nación;” que “con justicia será afirmado el trono” y que éste se
sustenta “con clemencia,” reconocer el desarrollo de estos principios
en la manifestación del poder de aquel que “quita reyes, y pone
reyes,” es comprender la filosofía de la historia.
Proverbios 14:34;
16:12; 20:28
;
Daniel 2:21
.
Esto se presenta claramente tan sólo en la Palabra de Dios. En
ella se revela que la fuerza tanto de las naciones como de los indi-
viduos no se halla en las oportunidades o los recursos que parecen
hacerlos invencibles; no se halla en su jactanciosa grandeza. Se mide
por la fidelidad con que cumplen el propósito de Dios.
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