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Conseils á L’Eglise
dirigées dans ce sens. La vie religieuse, pour nous, consiste surtout
à reconnaître les vérités de la parole de Dieu, et non à les vivre dans
l’existence quotidienne.
La culture des pensées pieuses et des sentiments religieux ne
fait pas partie de l’éducation, alors que tout notre être devrait être
influencé par elle. Il nous faut acquérir l’habitude de faire le bien.
On le fait généralement par intermittence, quand les circonstances
sont favorables, mais notre esprit n’est pas naturellement incliné vers
les réalités d’en haut.
Il faut que l’esprit apprenne par une discipline constante à ai-
mer la pureté. L’amour de la piété doit être encouragé, si tu veux
croître dans la grâce et dans la connaissance de la vérité. Le désir
d’être bon et vraiment sanctifié est très appréciable, pour autant qu’il
dure, mais si l’on s’arrête en chemin cela n’aura servi de rien. Les
bonnes résolutions ne seront d’aucune valeur si elles ne sont pas
mises à exécution. Nombreux sont ceux qui seront perdus tout en
espérant devenir chrétiens et en désirant l’être ; ils ne font pas les
efforts suffisants, c’est pourquoi ils seront pesés dans les balances
célestes et trouvés trop légers. La volonté doit être exercée dans la
bonne direction. Il faut que tu puisses dire : je veux être chrétien de
tout mon cœur. Je veux connaître la longueur, la largeur, la hauteur
et la profondeur de l’amour parfait. Prête l’oreille aux paroles de
Jésus : “heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront
rassasiés” ;
Romains 5 :6
. Le Christ a amplement pourvu que soient
satisfaites la faim et la soif de l’âme pour la justice.
Elévation du niveau spirituel
Grâce à l’amour, l’âme atteindra un niveau spirituel plus élevé et
comprendra mieux les réalités divines ; elle ne sera pas satisfaite si
elle n’est pas remplie jusqu’à toute la plénitude de Dieu. Beaucoup
de chrétiens de profession n’ont aucune idée de la vigueur spirituelle
qu’ils pourraient avoir s’ils avaient autant d’ambition, de zèle et de
persévérance pour acquérir la connaissance des choses de Dieu qu’ils
en ont pour s’intéresser aux mesquineries de cette vie périssable. Les
masses chrétiennes se sont contentées d’une vie spirituelle chétive.
Elles ne se sont pas disposées à rechercher avant tout le royaume de
Dieu et sa justice ; c’est pourquoi le mystère de la piété ne leur est