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Conseils á L’Eglise
pas là un tison arraché du feu ?”
Zacharie 3 :2 Prophètes et rois,
442
. Lorsque l’intercession de Josué fut accepté, l’ange déclara :
“Otez-lui les vêtements sales ! Puis il dit à Josué : vois, je t’enlève
ton iniquité, et je te revêts d’habits de fête. Je dis : qu’on mette
sur sa tête un turban pur ! Et ils mirent un turban pur sur sa tête, et
ils lui mirent des vêtements.”
Zacharie 3 :4, 5
. Ses péchés étaient
pardonnés, ainsi que ceux de son peuple. Israël était revêtu “d’habits
de fête”, grâce à la justice du Christ.
Prophètes et rois, 442
.
De même que Satan accusa Josué et son peuple, de même il ne
cesse d’accuser ceux qui, dans tous les âges, recherchent la misé-
ricorde et l’amour de Dieu. Il est “l’accusateur des frères”, “celui
qui les accuse devant notre Dieu jour et nuit.”
Apocalypse 12 :10
.
Toute âme libérée du pouvoir du mal et dont le nom est inscrit dans
le livre de vie de l’Agneau, subit ses assauts. Nul n’est reçu dans la
famille divine sans susciter chez l’ennemi une résistance acharnée.
Prophètes et rois, 443-444
.
Les accusations de Satan contre ceux qui recherchent le Sei-
gneur ne sont pas provoquées par sa haine du péché. Il se réjouit au
contraire des défauts de caractère des chrétiens, car il sait que seule
la transgression de la loi divine lui assurera tout pouvoir sur eux. Ses
accusations sont uniquement inspirées par son inimitié pour le Sau-
veur. Mais par le plan du salut, Jésus supprime l’emprise de Satan
sur la famille humaine, et il la délivre de sa puissance. Alors, toute
la haine, toute la malice du prince du mal s’exacerbent en présence
de la suprématie du Christ. Aussi met-il en œuvre sa puissance et
sa ruse pour arracher au Seigneur les enfants des hommes qui ont
accepté le salut.
Prophètes et rois, 444
.
Il les pousse au scepticisme, les incite à perdre confiance en
Dieu, et à se séparer de son amour. Il leur suggère de transgresser sa
loi, puis, il les revendique comme ses captifs et conteste au Christ
le droit de les lui prendre. Satan sait que tous ceux qui demandent
à Dieu son pardon et sa grâce obtiendront gain de cause ; c’est
pourquoi il leur présente leurs péchés pour les décourager. Il ne cesse
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de susciter des occasions de se plaindre chez ceux qui s’efforcent
d’obéir au Seigneur. Il cherche même à leur présenter comme viles
leurs meilleures actions. Par d’innombrables stratagèmes, d’une
subtilité et d’une cruauté incomparables, il s’applique à provoquer
leur condamnation.
Prophètes et rois, 444
.