N’est-il pas le fils du charpentier ?
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lumières plus grandes que Dieu lui envoya par l’entremise de son
prophète.
Pour la même raison, au temps d’Elisée, les lépreux israélites
furent négligés au profit de Naaman, un noble païen, trouvé fidèle à
ses convictions morales, et conscient de ses besoins. Etant en état de
recevoir les bienfaits de la grâce divine, non seulement il fut nettoyé
de sa lèpre, mais il eut le bonheur de connaître le vrai Dieu.
Notre position devant Dieu dépend moins des lumières reçues
que de l’usage que nous en faisons. Ainsi les païens qui suivent ce
qui est droit dans la mesure où ils peuvent le discerner, sont dans une
condition plus favorable que les hommes possédant plus de lumière
et faisant profession de servir Dieu mais qui méprisent la lumière et
se conduisent de manière à démentir leur profession de foi.
Les paroles de Jésus, prononcées dans la synagogue, frappaient
à sa racine la propre justice de ses auditeurs et faisaient pénétrer
dans leurs cœurs cette vérité amère : Ils s’étaient éloignés de Dieu
et avaient perdu le droit d’être son peuple. Ces vérités tranchantes
révélaient leur vraie condition. Aussi en vinrent-ils à tourner en
dérision la foi qu’il avait commencé par leur inspirer. Cet homme
sorti de la pauvreté et de l’humilité ne pouvait être pour eux qu’un
homme ordinaire.
L’incrédulité les rendit méchants. Dominés par Satan, ils se
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mirent à pousser des cris de rage contre le Sauveur. Ils s’étaient
détournés de celui qui avait pour mission de guérir et de restaurer ;
dès lors ils manifestaient les défauts du destructeur.
Quand Jésus rappela les bienfaits accordés aux Gentils, l’orgueil
national de ses auditeurs fut blessé ; ses paroles furent étouffées dans
un tumulte. Ces gens qui se targuaient d’observer la loi étaient prêts à
commettre un meurtre, offensés qu’ils étaient dans leurs préjugés. La
réunion fut interrompue ; on mit les mains sur Jésus, on le jeta hors
de la synagogue, puis hors de la ville. Chacun paraissait en vouloir
à sa vie. On le poussa au bord d’un escarpement avec l’intention
de l’y précipiter. On remplissait l’air de huées et d’imprécations.
Des pierres étaient jetées contre lui, quand tout à coup il disparut du
milieu d’eux. Les messagers célestes qui s’étaient tenus à ses côtés
dans la synagogue l’arrachèrent à la foule furieuse de ses ennemis
et le conduisirent en lieu sûr.