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Jésus-Christ
Pendant six mille ans la foi a bâti sur le Christ. Pendant la même
durée les flots et les tempêtes de la colère de Satan sont venus frapper
le Rocher de notre salut ; néanmoins il reste inébranlable.
Pierre avait exprimé la vérité servant de fondement à la foi de
l’Eglise ; c’est pourquoi Jésus l’honora en tant que représentant de
tout le corps des croyants. Il lui dit : “Je te donnerai les clefs du
royaume des cieux ; ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les
cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.”
“Les clefs du royaume des cieux” sont les paroles du Christ.
Toutes les paroles de l’Ecriture sainte sont de lui et se trouvent
renfermées dans cette expression. Ces paroles ont le pouvoir d’ouvrir
et de fermer le ciel. Elles énoncent les conditions auxquelles les
hommes sont reçus ou rejetés. Ainsi l’œuvre des prédicateurs de la
Parole de Dieu est une odeur de vie pour la vie ou de mort pour la
mort. Leur mission entraîne des conséquences éternelles.
Ce n’est pas à Pierre seul qu’a été confiée l’œuvre de l’Evangile.
Plus tard le Sauveur a répété les paroles qu’il avait dites à Pierre,
mais en les appliquant directement à l’Eglise. Les mêmes choses
furent énoncées aux douze en tant que représentants de l’ensemble
des croyants. Si Jésus avait conféré à l’un des disciples une autorité
particulière sur les autres, on ne les aurait pas vus si souvent se
disputer pour savoir lequel était le plus grand. Ils se seraient soumis
à la volonté du Maître et ils auraient respecté l’élu de son choix.
Bien loin de placer l’un des disciples à la tête des autres, le Christ
leur dit : “Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi, ... et ne vous
faites pas appeler conducteurs, car un seul est votre conducteur, le
Christ
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“Christ est le chef de tout homme.” Dieu, qui “a tout mis sous ses
pieds [du Sauveur]”, l’a donné “pour chef suprême à l’Eglise, qui est
son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous
. L’Eglise
est fondée sur le Christ ; elle doit donc lui obéir comme à son chef
et non pas dépendre de l’homme ni être dominée par l’homme.
Plusieurs prétendent que la position élevée qu’ils occupent dans
l’Eglise leur donne le pouvoir d’ordonner aux hommes ce qu’ils
doivent croire et faire. Dieu ne sanctionne pas de telles prétentions.
9.
Matthieu 23 :8, 10
.
10.
1 Corinthiens 11 :3
;
Ephésiens 1 :22, 23
.