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Jésus-Christ
sera exalté dans mon corps, dit-il, ... soit par ma vie, soit par ma
mort
”
Les autres dix disciples furent mécontents en apprenant la dé-
marche de Jacques et de Jean. Chacun d’eux souhaitait pour lui-
même la première place dans le royaume ; et de penser que les deux
disciples semblaient avoir obtenu un avantage les mettait en colère.
La dispute pour savoir lequel serait le plus grand était sur le point
de se rallumer quand Jésus les appela et dit aux disciples indignés :
“Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations
les tyrannisent, et que les grands abusent de leur pouvoir sur elles. Il
n’en est pas de même parmi vous.”
Dans les royaumes de ce monde une position signifie augmen-
tation de prestige. On dirait que le peuple n’existe qu’au profit
des classes dirigeantes. Influence, richesse, instruction : autant de
moyens pour les chefs de gouverner les masses. Aux classes supé-
rieures de penser, de décider, de jouir, de régner ; aux inférieures
d’obéir, de servir. La religion elle-même, comme toute autre chose,
était une question d’autorité. On attendait du peuple qu’il crût et
agît conformément aux directives données par les supérieurs. Les
droits de l’homme quant à penser et agir comme tel, pour son propre
compte, étaient complètement méconnus.
Le Christ voulait établir son royaume sur des principes diffé-
rents. Il appelait les hommes, non à exercer l’autorité, mais à servir,
le plus fort devant porter les infirmités du plus faible. Puissance,
position, talent, instruction conféraient à leurs possesseurs de plus
grandes obligations de servir leurs semblables. “Toutes choses sont
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pour vous
: ces paroles sont adressées au plus humble parmi les
disciples du Christ.
“Le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour
servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.” Le Christ prenait
sur lui les soucis et les fardeaux de ses disciples. Il partageait leur
pauvreté, pratiquait le renoncement dans leur intérêt, allait devant
eux pour aplanir leurs difficultés, et bientôt il allait consommer son
œuvre sur la terre en déposant sa vie. Le principe qui a été à la base
de la conduite du Christ doit aussi inspirer les membres de l’Eglise
4.
Philippiens 1 :21, 20
.
5.
2 Corinthiens 4 :15
, version Darby.