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Le baptême
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ture déchue, la voix céleste le reconnaissait comme étant le Fils de
l’Eternel.
Jean est profondément ému en voyant Jésus prosterné et sup-
pliant, sollicitant avec larmes l’approbation du Père. Quand la gloire
de Dieu l’environne et la voix céleste se fait entendre, Jean reconnaît
le signe que Dieu lui a promis. Il vient de baptiser le Rédempteur
du monde ! Le Saint-Esprit le saisit, et, la main tendue vers Jésus,
il s’écrie : “Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.”
Aucun des auditeurs, et pas même celui qui prononça ces mots :
“l’Agneau de Dieu”, n’en a compris toute la portée. Sur la montagne
de Morija, Abraham avait entendu la question de son fils : “Mon
père !... où est l’agneau pour l’holocauste ?” Le père avait répondu :
“Mon fils, Dieu se pourvoira lui-même de l’agneau pour l’holo-
causte
” Dans le bélier providentiellement substitué à Isaac, Abra-
ham reconnut un symbole de celui qui devait mourir pour les péchés
des hommes. Reprenant cette image, sous l’inspiration du Saint-
Esprit, Esaïe prophétisa touchant le Sauveur : “Comme l’agneau
qu’on mène à la boucherie,... il n’a pas ouvert la bouche.” “L’Eternel
a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous
” Mais cette leçon n’a
pas été comprise en Israël. Beaucoup ont, concernant les sacrifices,
la même conception que les païens : ils les considèrent comme des
dons au moyen desquels la Divinité peut être rendue propice. Dieu
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veut leur montrer que c’est de son amour que procède le don par
lequel il les réconcilie avec lui-même. La parole dite à Jésus au
Jourdain : “Celui-ci est mon Fils bien-aimé, objet de mon affection”,
embrasse l’humanité tout entière. Dieu parle alors à Jésus en tant
que notre représentant. Malgré tous nos péchés et nos faiblesses,
nous ne sommes pas rejetés comme des êtres sans valeur. Sa grâce
magnifique nous a été “accordée en son bien-aimé
. La gloire qui
enveloppe le Christ est un gage de l’amour que Dieu a pour nous.
Elle atteste la puissance de la prière ; elle montre comment la voix
humaine peut atteindre l’oreille de Dieu, comment nos supplications
sont accueillies dans les parvis célestes. A cause du péché la terre a
été séparée du ciel, elle est devenue étrangère à sa communion ; mais
Jésus a rétabli la liaison avec la sphère de la gloire. Son amour a
1.
Genèse 22 :7, 8
.
1.
Ésaïe 53 :7, 6
.
2.
Ephésiens 1 :6
.